所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调，开放与封闭才以有节度，才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戳、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫作“终止”。凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，他们以谈论“善”来开始游说；凡是那此遵循“阴”的一派，都可以称为“没落派”，他们以谈论“恶”来终止施展计谋。

    关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。因此，给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇，而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇。用卑下的来求索微小，以崇高来求索博大。由此看来，没有什么不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的。用这个道理，可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下。要做小事的时候没有“内”的界限；要做大事的时候没有“外”有疆界。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是运用阴、阳的变化来实行的。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏。阳的方面，活动显出；阴的方面，随行潜入。阳的方面，环行于绺和开端；阴的方面，到了极点显就反归为阳。凡是凭阳气行动的人，道德就与之相生；凡是凭阴气而静止的人，形势就与之相成。用阳气来追求阴气，要靠道德来包容；用阴气来结纳阳气，要用外来约束。阴阳之气相追求，是依据开启和关闭的原则，这是天地阴阳之道理，又是说服人的方法，是各种事物的先异，是天地的门户。

    ”

    “鬼谷子大圣的鬼谷天书鬼神莫测，但仔细研究，就最是实用，有时，金口玉言，甚至可胜过千军万马。彻底掌握捭阖法门，便可以说服任何人，任何家，国，甚至天下。以此法匡扶正道，何愁天道将倾？”

    金猴王无支祁悠闲的躺在云端，打了个哈欠又问：“就算你说得这些都说得过去，可你这些只能保证国内不生乱，如何保证国与国之间没有战事呢？”

    “问得好。国与国之间的事，也如同人与人之间的事。自己的事自己可以摆平，但是却不好摆平他国之事。所以，此时便需要用到孙子大圣的《孙子兵法》以及鬼谷子大圣的《鬼谷天书》。”飘天文学_www.piaotiange.com

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