;然而天道苍苍，顺时而变，那地书《幽暗死灵术述》中记载的内容虽说是惊天骇世，前所未见，但天下地书并非只有这一本，多而大同小异，只是没有从冥界而出，少了几分正统，同时又少了几分邪性，多了几分道行，而我所知茅家先祖创建茅家道教时，著作了一本《茅家道书》，此书其实就是另一本人间地书，故而没有冥界地书那番邪性，虽说法术小了一些，但实乃常人可习之的奇书，且有益无害，亦可延年益寿，拯救苍生之不幸！

    ;若逐渐领悟其中奥秘所在，其法术似可与冥界地书相比，而我《马家道书》其实就是先祖所得地书中的残卷之一所著，故而与茅家相比，不分你我，这还需看习人的悟性如何，但《马家道书》内含奥秘甚多，师父水镜道长亦领悟甚多，故而又曾与茅家毛十三道长相互切磋，二人情义甚好，并重著了二书，所以《马家道书》与《茅家道书》中，才会有很多相似却又不相同的地方。

    ;然而巫教中还有一人，悟性极强，天下罕见，此人正是巫教的三世老祖，巫三太！此人一生好巫，对巫术颇有研究，都知晓习巫人伤身，其寿命颇短，但巫三太却不然，她早已顿悟它法，并将巫书重新改写，导致其巫法习到登峰造极之境界，无人知晓她的巫法有多强大，似可抵挡黄衣道士手中的九道金符！

    ;当巫三太年岁已高时，才将自己所悟所习之法，著成了一本巫书，但此书从未问世，我亦听师父水镜说之，师父还提过，若我马家有难，遭遇浩劫，可求巫教与巫三太相助，说明巫三太著作的那本巫书，在人间也称得上是一本地书，故而人间正统乃是巫三太手中的巫书与茅家道书，而我马家道书与巫教所习之巫法与法术乃是至高无上的冥界之书所出，实为天书所定，总是还要略胜一筹的！

    ;但冥界地书乃是因果留世，书中暗藏玄机，还看那领悟之人如何习之，故而对所习之人的资质要求甚高，这也是我马家后人至今从未超过茅家后人的原因所在，晓星，若你不习那本《红山巫书》，你定然不是茅家那位毛豆豆道长的敌手，说明你对马家道书习得还是不精炼，这一点林姚就要强过于你太多，今后你定要好好习我《马家道书》，不可忘记本质，只有《马家道书》习精后，才可将《红山巫书》中的心咒尽数掌握，其中的咒法才可发挥到达极致，像那巫三太所著的《巫书》，现在应该传给了她的义女巫道卜，此人悟性并不在巫三太之下，且人品端正，对巫道有着不同的见解，若晓星今后若有不解之事亦可向巫道仆请教！

    ;想在说说燕王之墓，其墓主燕冠王的石棺中，的确藏有两本至高无上的书，而且此两本书就是曾经冥界中的地书残卷原本，先祖不忍毁之，才想其此法，倘若不因徒儿晓星你与大家一同破了这墓中的咒法与奥秘所在，想必黄衣道士与那神秘黑衣人还无法进入此地，但这一切都是运数，又怪不得大家，当为师三魂前来时，就已经为时已晚，主墓石棺中的两本书，早已不见了踪影，但这也未尝不是见好事，能有如此法术，并在人不知鬼不觉的情况下取走封印棺中的二残卷，想必只有一人可以做到，只有当世的冥界之主才有如此法术，想来冥主早已料定一切，才先我等一步，并重新取回冥界地书，实乃天经地义，所以为师也就安心的去了！

    ;然而晓星你等不可与黄衣道士正面为敌，只因你等均不是那黄衣道士的敌手，为今黄衣道士未得到地书残卷，定然要算其书的去向，久后定然要再次前往冥界，恐怕冥界又一场浩劫将至，因此人只喜于法术，短时间内看来不会伤害你等，晓星你们大家都要好好学习道法与巫法，只有自身强大了起来，领悟更多书中的奥秘，才可联合巫教中人与茅家之人，一同对付那位神鬼莫测的黄衣道士，不必为为师报仇，切记切记！要帮助冥界渡过此次浩劫，解救苍生之不幸，这才是我马家中

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