在说武三思动手之前，我们再说说行将就木的武则天。

    神龙元年，公元705年正月，武则天病笃，卧床不起，张柬之发动政变，拥立太子李显，武则天被软禁。

    她被迫禅让帝位与太子李显后，一直被软禁在上阳宫，这些被软禁的日子里，是她一生最凄苦的日子，比起当初在感业寺当尼姑还不如！

    我们现在没办法知道她在这段日子里过得如何，因为史书再也不会写到她了，早把她忽略到角落里，虽然，此时的她还没死去。

    然而，一个没有政治影响力的人，史书是不会去关注她的！

    但是，我们通过武则天的遗命，可以知道这段日子里，她到底是怎么过的。

    用两个字来形容，那就是忏悔！

    是的，她这人生最后的十个月时间，是在忏悔中度过的！

    为什么说她是在忏悔，因为她的遗命说明了她在忏悔。

    首先，她要求去帝号，这说明了她后悔自己的称帝；其次，要求葬与李治合葬在乾陵，这是要做回李治的妻子，说明她后悔不该和其他男人有过关系的；再次，留下无字碑，忏悔自己的一生，让后人去评说。

    神龙元年农历十一月二十六日，公元705年12月16日，安排好遗命的武则天，在上阳宫病死，年八十二。

    历史上对她的评价是功过相抵，或是功大于过。

    她在政治上，任用酷吏，杀人无数，不要说大唐宗室，就是他亲儿子都被杀了几个。她的目的，当然是为了掌握国家统治大权。这对于历史的贡献，是毫无贡献的！滥杀无辜，是为恶魔！这样做法的武则天，跟恶魔是没什么区别的。

    称帝之后，武则天在用人上，还是值得称赞的。她任用了很多贤臣来治理天下，武则天一朝号称;君子满朝，娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的;开元贤相姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新，她改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天是;政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用。

    这是武则天好的一方面。

    在经济上，武则天早在;建言十二事中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张以保障农时；在其执政的半个世纪中，社会经济快速发展，户口数永徽三年，公元652年为380万户，到武则天退位的神龙元年，公元705年增长到615万户。

    在军事上，武则天稳定了边疆形势。她执政时，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥叛乱并且和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反-攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的文化政策，接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食;数年咸得支给。

    在推动了文化的发展，武则天也贡献极大。

    唐人沈既济在谈及科举制度时说到：;太后颇涉文史，好雕虫之艺。;太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问是否为高级官吏的子孙，

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