出马仙的历史虽然很远古，继承了很多原始时期的风俗，但是其还是有一套很严格的规章制度的。

    据笑笑说，一般从普通人到出马弟子，都至少要经过九个步骤。

    首先是招家鬼通七窍。第二是请黄仙窜五经六脉。第三是各路仙家走五经六脉。第四是请仙家上身。第五是请仙家开口说话。第六是找师傅立堂口，这是试用堂，在此期间出马弟子看病消灾不收钱达三个月到三年，各人情况不等。活了试用堂之后，第七就是师傅考道。最后要发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。最后第九才是正式立出马仙堂，给人看病。

    这中间还有各种如同拜七星拜天地拜八方请北斗星君以及开马拌点堂单之类的小步骤，可以说是很麻烦的一些事情。

    但是笑笑说他小时候就跟着爷爷金老三学过出马，也已经请过仙打过窍，拜了胡二太奶为师，当时已经算是出马弟子了。

    但是每个出马仙都会领着一个仙堂，之前的金老三就是领着当地的仙堂。

    整个靠山镇，乃至铁岭一带，据说都是胡二太奶这位胡家的大仙的地盘，之前这一带的出马弟子，自然也都是胡二太奶的弟子。

    但是现在金老三已经死了，笑笑也没有经过仪式接堂，要打个比喻的话，就是前员工已经下岗了，还没有复职，因此笑笑想要出马的话，必须请来大仙附身，重新立堂，等于员工自己再注册办理一个新公司。

    对于一个几乎没有出过马的孩子来说，这任务显然不简单，但是现在也没有办法，周二叔在靠山镇住了这么多年，他说这周围方圆百多里地，就没有第二个出马仙了，笑笑如果不行的话，我们也找不到其他人了、

    周家大院之中，笑笑穿着巫师服，脸上带着有些诡异的面具，头上带着翎羽冠，在篝火之前，开始跳起了请神的舞蹈。

    他就站在篝火面前跳请神舞，而谭金也传上了仪式服，手中敲着一面小鼓，迈着奇异的有些像是舞蹈的步伐，口中念念有词，围绕着篝火和笑笑一圈又一圈的走着。

    周家的人都围在周围，静静的看着，谁也不敢出言打扰。

    他们跳的舞很怪异，有些像是东北著名的二人转。

    说起来实际上，东北的二人转，其实就是从跳大神的萨满舞之中发展而来的，二人转这个名字，也得名于这大神和二神旋转的萨满舞。但是在我眼中看来，却没有多少二人转那种滑稽和欢快的意味，反而有一种古老和沧桑的感觉扑面而来。

    谭金没有吹牛，他真的会跳萨满舞，而且看起来跳的还不错。

    我再次感叹了他爷爷谭老真是学究天人，然后静静的看着。

    他们的唱腔似乎是用的某种土话，我听不懂，但是他们唱的很有力道。

    就在萨满舞开始跳起第二段的时候，笑笑的动作骤然一变，开始和谭金一起围绕着篝火旋转，而谭金的步伐也产生了变化，在绕着篝火旋转的同时，也不停的围绕着笑笑一圈又一圈的舞蹈。

    这种奇异的舞蹈，莫名的让我想到了一些东西。

    这中间的篝火，就好像太阳，而绕着篝火旋转的笑笑，就好像是地球，而一边绕着笑笑旋转一边跟着笑笑的步伐一圈一圈绕着篝火的谭金，不正像是月亮一样么？

    这个想法让我很有些惊异，虽然可能是巧合，但是会不会也有可能，那些远古时期的人们，也已经意识到了这世界的某种规律，所以才创造出这样的舞蹈？

    我正沉迷于二人的萨满舞之中的时候，却有一道粗暴的声音响了起来。

    “搞什么？大晚上的鬼吼鬼叫个什么？老子睡得好好的，吵什么吵？”

    我们和周家人的目光同时看向了声音传来的方向。

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