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    天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。</p>

    是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。</p>

    喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。</p>

    …</p>

    《中庸》第一篇朗朗上口。</p>

    林枫便发现四书之中的《论语》与《中庸》是有很大不同的。</p>

    《论语》讲仁义礼仪道德等等。</p>

    这是为君为臣为父为子为人的根本。</p>

    而《中庸》则是讲究“天人合一”。</p>

    这是修道的根基。</p>

    儒道四书五经，果然很不简单。</p>

    难怪古代有大儒从未修炼，却能够直接渡劫，成为神灵。</p>

    因为四书五经之中本就包含了太多的天地大道。</p>

    忠孝仁义，礼义廉耻。</p>

    天人合一，道法自然等等。</p>

    …</p>

    在林枫跟在宁秀才身边读书的时候，黑暗笼罩而来。</p>

    阵阵阴风卷起。</p>

    山林之中传出来了呜呜呜的声音。</p>

    像是鬼哭神嚎的声音一样。</p>

    “鬼物”。</p>

    林枫皱眉。</p>

    而且是十分强大的鬼物。</p>

    否则的话，不会敢来此地。</p>

    深山老林出鬼物。</p>

    这也是十分正常的事情。</p>

    “不要分神”</p>

    …</p>

    宁秀才说道。</p>

    林枫点点头，便继续跟着宁秀才读书。</p>

    这时候他读到了一篇关于鬼神的经文。</p>

    子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服。</p>

    这句话的意思便是“鬼神的道行可真是大得很啊！看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。”</p>

    这其实是映射“举案三尺有神明”这句话。&

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