至人神人圣人，他只是一个平平凡凡的普通人，他也有最基本的七情六欲，有贪嗔痴之念，他做不到像至圣先贤那样，能以一颗平常心，去看待万事万物！</br>    “传闻，南华真人尚还是凡人之时，就曾有言：至人无己，神人无功，圣人无名！</br>    这般境界，我……做不到！”</br>    钟天皓沉默，并摇了摇头，他总觉得，在某些方面，凡人的那种思维，修真者即便活得再久，即便修为再高，也永远达不到那种层次。</br>    抛开传说不谈，就谈现实，就谈钟天皓的亲身经历。当初在唐国化凡之时，他所遇到的书道大家颜清臣，便是在书法这个领域里走到了极致。</br>    这么多年了，钟天皓也接触过许多修行时间甚久的老怪物，可那些修士，都无一人的书法造诣能够达到书道大家的层次，即便是钟天皓自己，纵使他当年也勉强成为了书道大家，可与颜清臣相比，他却依旧是远远不如！</br>    “难怪说，凡人是一切的大道之基，原来，这种极高的可塑性，只有凡人，才会具备！”</br>    钟天皓明白，或许，凡人身上独有的潜力，不比修士差，只不过，凡人很少能够激活这种潜力而已。</br>    而相应的，一旦凡人大彻大悟，那也是非常可怕的，在传说之中，有人立地成佛，有人坐地成仙，有人一经开悟、朝入修真暮化神。</br>    这些种种，无不说明了，修真，只是修行的一种方法，真正的修行，包括了太多太多，修的不止有真，不止有道，不止有法，还有每个人独一无二的心！</br>    有人修心，有人修性，有人修命，严格来说，这些修行方法都不属于修真之道，但是，这种修行，却是修真者永远也无法触及到的。</br>    大道三千，殊途同归！</br>    大道无情、无形、无名，多数凡人，神昏智迷，唯有那些少量的真正智慧之人，方能看破种种红尘、种种迷惑，发无上心，以大智慧与大勇气，举信念之剑，去证属于自己的永恒之道。</br>    那么，“道”又是什么样的呢？</br>    道，是有与无的总根源，即玄，有生于无，无又来源于道；道，是无形无状的，虚无缥缈，不可言传，惚兮恍兮，且难以把握。</br>    正所谓，“玄之又玄、众妙之门”便是如此！</br>    “修士之道，是一种道，是修士本身所修之道。凡人之道，又是另一种道，这种道，并非凡人所修，凡人甚至都不用刻意去修，往往在一个眼神、一个不经意间的举动之中，便能具备道之万象！”</br>    “世间有修真之道，并由此产生了修真者一脉，而踏上修真之途的修士，之所以还属于人，那便是因为修真者虽超脱了凡人这个小概念，可却始终超脱不了人这个大概念。”</br>    “凡人与修士，都属于人，都还拥有人的大道之基，故而，修士需要化凡，需要重新感受凡人之道，才能完善其身，成就半神。”</br>    “半神，也就是化神，</br>    化神之后，修士产生了元神，元神是成仙之基，如此，在从人至仙的

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