晏昭昭和南明和到了元家的族学便分开了，在元家的时候晏昭昭是他的孙女儿，他宠着爱着，到了元家族学的时候，便俨然换成了另外一般模样。

    元幕老先生对学生是究极严格的，在元家的时候他有多纵容晏昭昭和南明和，到了族学里头，他便有多严厉。

    晏昭昭没到的时候，只觉得元家族学在她的印象之中也不过尔尔，可当真到来的时候，才被那扑面而来的书卷气与磅礴大气震得精神一凛。

    元家族学占了十座峰头，皆在离苏州城十分之远的地方，说起来甚至还靠杭州靠的近些。

    这十座峰头就是元家族学的所在地，学堂与学生的宿舍都山间掩映着，山下则有良田百亩，皆是元家族学的地段。

    山下良田以比市价便宜五分的价格租赁给了农夫，农夫耕种蔬果粮食，再供给山上学子生活，阡陌交通，鸡犬相闻，俨然就是一个独立于苏杭之外的小型城市了。

    山上的学生与先生也同样是众多的，教授的课程除了科举考试要考校的内容，还有很多现在的书院不教授的君子六艺，所有的学生都要学习。

    学习是元家族学唯一的原则。

    由此也可见一斑，元家族学里的规矩是很严的。

    因族学里头所有的吃穿用度都一应俱全，除去族学里头规定的休沐日期，学生是不允许私自偷跑下山的，一旦被逮住了，那恐怕面临的就是退学了。

    这里的学生来自五湖四海的都有，有的是家财万贯的商户出身，有的是市井人家里的小门小户，也不乏许多出身贵重的高门子弟。

    但无论是什么样的出身，在元家族学这里都是一视同仁的。

    吃穿用度皆为统一，一样的校服，一样的宿舍，吃的也是元家族学里的大锅饭，开小灶被逮住了也一样要退学。

    而且还有一点非常重要的，所有的人都不允许带侍从和仆人，书童和丫鬟更是不行，除去做饭有食堂包揽了，洗衣打扫之类的事情都需要他们自己亲力亲为，简直颠覆了晏昭昭的想象。

    刚刚到元家族学山门的时候，元幕老先生便说了，在这里他就是山长，所有的学生都要听他的话——这与在元家之中的元幕老先生是截然不同的。

    兴许是回到了他的主场，是他呕心沥血这样多年才建立起来的书院，元幕老先生身上便格外有了底气。

    在元家大院子里头他身上瞧不见这种读书人身上才能有的傲气，但到了族学里头，元幕老先生便回到了自己最意气风发的模样——他是坐拥这如此之多学子的元幕山长，是这南方的师长楷模。

    等进了族学里头的时候，晏昭昭便觉得元幕老先生的威严感越来越重。

    她曾经也在宫中跟着太傅一同学习过，却从来没有对太傅们产生过这种不由自主尊敬臣服的情绪，也算是一桩奇事。

    元家族学的规矩是，新生入学的时候便要进行考校，之后再按年龄大小、学习进度与考校成绩分为不同的班级，不同的班级有不同的先生教导。

    每个学年结束之后都有考校，每三年也还有一次大考，考校成绩全部合格才能继续学习，不合格便要被退学了。

    晏昭昭瞠目结舌。

    她上辈子的时候还上过襄城里头的太学，那太学与其说是个上学学学问的地方，不如说是世家弟子斗鸡走狗拉帮结派的好场所。

    考校成绩那些与她们这些高门贵女世家公子毫无关系，那些是要靠成绩做跳板的穷人们的标杆，却不是她们的衡量标准。

    他们出生就含着金汤匙，生在旁人的终点线里头，所以格外地不需要担忧自己的成绩

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