我的1982正文卷第一千一百四十九章文化底蕴基本上所有的人都知道，一方水土养一方人，一方山水有一方文化，每一个地方都有属于自己的文化底蕴，并且创造出属于自己本土的文化。

    所谓的文化底蕴呢！就是人类精神成就的广度和深度，即人或群体所秉持的可上溯较久的道德观念、人生理念等文化特征。也是人或群体学识的修养和精神的修养。

    李忠信感慨的是，江城那边就没有太多的文化底蕴，或者说是基本上没有这种历史底蕴。

    在中国，最没有历史底蕴的地区就属黑省了，东北三省的文化底蕴相对来说较全国差了一截，而黑省的的底蕴则是最为垫底的。

    从历史上来看，黑省一直就是一个不毛之地，哪怕是中国成立以后，也是北大荒，到东北那边的人，基本上都是从山东或者是其他地方闯关东过去的。

    在江南，任何的一个小地方，总能够说出来当地曾经出现过什么什么名人，在那个时代那个年代怎么辉煌过，而在黑龙江，基本上就没有这样的一种历史文化。

    举一个最简单的例子，学生上学的时候学历史，东北的学生和南方的学生学历史的差距就相当大，很多时候，对于历史这个东西，黑省这边没有从小形成那么一种观念。

    比如说出生在洛阳的人，他们从小就知道玄奘，他们会知道玄奘姓陈，法名是玄奘。洛阳偃师人，通称三藏法师，俗称唐僧、唐三藏、与鸠摩罗仁真帝并称为中国佛教三大翻译家。

    他们在不大的时候，就知道，唐僧从小就出家于洛阳净土寺为和尚，后又在国内遍访名师，他感到所说纷歧，难得定率，便决心到天竺学习，在那烂陀寺从戎贤受学，后又游学天竺各地，并同一些学者展开辩论、名震天竺，经历了17年，贞观十九年回到了长安。

    而全国各地的大部分人呢！却只是知道唐僧是西游记里面的人物，和孙悟空猪八戒沙和尚去西天取经。

    洛阳这边的名人很多，再比如元稹，他也是河南洛阳人。是新乐府运动的倡导者和家。

    他的诗与白居易齐名，被世人称之为“元白”。元稹出身寒门，又早年丧父，依靠亲戚度日。

    他自幼天资聪颖，刻苦学习，发奋为文，15岁明经及第，21岁初仁河中府。25岁登书判拔萃科，授为秘书省校书郎。28岁登才识兼茂明于体用科，对策第一，授左拾遗。

    青年时代，具有正义感，力主改革时弊，因遭忌，被贬为河南县尉。后又任监察御史，奉使东蜀，不畏权贵，惩处贪官污吏，名动三川。

    他的诗作，以乐府诗为最有名。如《国家词》、《织妇词》、《采珠行》、《连昌宫词》。他的小诗《行宫》，写得含蓄有味。虽只有四句，而读者不觉其短。他写的《莺莺传》，为后来《西厢记》故事所取材。

    洛阳这边的人，从小就知道元稹，更是把元稹的生怕作为一种对孩子的激励和励志的故事来讲。

    而东北的孩子，被说是元稹了，就是汤圆的来历都弄不明白，这些呢！就是文化底蕴的差距。

    黑省那边的孩子，从生下来以后，你给讲一些故事，那都是没有办法引起共鸣的东西。

    说什么什么人刻苦学习怎么怎么样了，那是没有说服力的，而如果出生在洛阳，一讲这个故事，自然会给孩子讲述，这个名人呢！是我们洛阳这边的人，以后呢！你得像这样的人学习，做一个对国家有用的人，这个人出生在什么什么地方，你是知道的，就是在洛阳什么什么地理位置。

    这样一来，励志了不说，甚至连带着让孩子多学习了很多知识，而且呢！孩子也会为之而自豪。

    哪怕是提起姓氏之类的东西，有文化底蕴的地区和没有文化底蕴的地区也是不一样。

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