种关于汉文化与少数民族融合的行为，性开放同时也将拓跋鲜卑，通过溶血易俗沉淀在中华民族的主流之中，这是一个民族命运选择上的成果。李唐皇室始终秽事不绝。唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子c卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任皇后。唐玄宗李隆基则夺儿媳杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。更有武则天c太平公主，韦后c安乐公主，两对母女公然包养男宠c宫闱高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。唐代女性可以不守贞操，不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。唐代公主再嫁的多达23人。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不阻止女儿再嫁。唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言，浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎？赵氏说，暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。宫廷之外任何一个村落都可见酒旗相望，歌舞升平的安乐景象，唐代的妓院是开放的，达官贵人交朋结友有妓女在很正常，大诗人们出入妓院，携妓出游也不足为其，只是交朋结友的一种方式。

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