大的显示了一番鲁国的存在。

    而春秋之上，孔子则罕见的记录了这样的不义之举。

    所以谷梁子觉得这就是孔子告诉他这是可耻的行为啊，一定要警惕啊！

    本来，这其实也没什么。

    但架不住谷梁子‘俺寻思着’以后，徒子徒孙也纷纷效仿，继续开动脑洞‘俺寻思着’

    于是就寻思出了一条‘真理’。

    什么真理呢？

    你看啊，隐公好大喜功，却让鲁国从此踏入了内乱的深渊，公室从此永无宁日！

    所以，打仗是不对滴，世界需要和亲，需要爱。

    所以啊，要亲亲相隐，要和和美美，要相亲相爱，尤其要注重上下尊卑贵贱。

    所谓‘用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也’。

    泥腿子呢，永生永世当泥腿子就好了。

    国家大事嘛，让君子们来处理就可以了。

    同时，也由于鲁国公室的悲剧命运，所以呢谷梁学派又强调和注重君王的权力应该是无限大的。

    礼仪秩序尊卑，更是国家的命根子。

    这与公羊学派的观点，几乎就是南辕北辙。

    张越很清楚，自己只要点头认可了江升的话，几乎就等同于认可了后面那些‘俺寻思着’的东西。

    说实话，谷梁学派其实还是有不少可取之处的。

    至少他的民本思想，算是儒家民本位思想的开端其实真正的民本思想的开创者是杂家的吕不韦，这个做大死的家伙就曾经瞎说什么‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’这样胡说八道，精神错乱，需要杨教授治疗、矫正的傻话。

    不过呢，以张越来看，至少在现在，至少在这长安城里的谷梁儒生，也不过是东林党一样的废柴，嘴里心怀天下万民，实则心里面大约是在念叨着‘用贵治贱，以贤治不肖，天地正义’，这也能解释得了这些渣渣为什么一嘴一个天下，一口一个苍生，实则是在将天下苍生往死里逼的真面目。

    对于这种类似三哥家的种姓制度的翻版的理念和思想，张越只想做一件事情抡起锤子，锤他一个稀巴烂！

    所以，张越听了，只是一笑，然后道：“江公大约忘记了”

    “晚辈非儒生”张越浅浅的笑着：“晚辈乃黄老之士，只是偶尔钻研一下儒家经典”

    江升闻言目瞪口呆。

    到此刻他才想起来眼前这货，特么根本不是儒生！

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