、《左传》等传记。瞧着这几位东瀛大儒，马城又是微微一笑，自然好生劝勉一番，三位大儒教化番邦有功，善莫大焉。

    兴致起了，马城索性写了一幅墨宝，曰，君使臣以礼，臣使君以忠。一笔龙飞凤舞的大字，不加掩饰，将三位东瀛大儒吓的诚惶诚恐，慌忙下拜，哆嗦着把王爷的墨宝接了过去，哪还有半点大儒的风范。

    君使臣以礼，臣使君以忠，这便是大咧咧的不加掩饰，给三位大儒提出了教化番邦的大方向。如今马城这样的位子，却是不必有所掩饰了，大咧咧的吩咐便是。以儒教教化番邦，这亦是大明国策。

    除儒教之外，还有全真，这便是大明帝国教化番邦的两大法宝。在东洋，南洋兴儒教，在中亚，西域之地大兴全真，这亦是区别对待，此两大法宝对日后世界格局产生的重大影响，那可就太深远了。

    送走了几位东瀛大儒，几人回转院中，便商议着军政交割一干事宜。

    卢，倪二位呈上来的条陈，马城细细地看过，重新划分每支边防常备军的防区，视防区之不同，制定拨给马匹，军费的数目。选定每个防区的统制官人选，并后边列有几个人名，防止马城不满意，以作备选。不敢说每个军官马城都熟悉，大明常备各军里出类拔萃的，大多有所耳闻。不熟悉的，一旁丁文朝耳语提醒一番，便可做到心中有数。

    看了一遍，马城沉吟不语，提起笔来，改动了几处，笑道：“卢帅，倪帅，意下如何？”

    卢，倪二人赶忙打起精神，面色一整，心知是关键时刻到了。

    卢像升先唏嘘起来，摸着鬓角白发，笑道：“老咯，也罢，吾去也！”

    只一句话便决定了他的前程，在中亚督军多年的这位卢帅，必是心力交瘁，早早萌生了退意，一旁倪元璐却有些沉吟，欲言又止。马城那还不懂他的心思，权位交割，也不是人人都愿意退下来的。

    哈哈一笑，马城大度道：“如此，便劳烦玉汝兄，多劳动几年吧。”

    倪元璐面色一喜，又是一沉，忙道：“不敢，下官谨遵王命！”

    如此三言两句，坐镇中亚的两位大员，卢像升是打定主意要回乡养老，倪元璐却仍是眷恋权位，不愿隐退。马城倒也不勉强他，只在瀚海城呆了三五日，便亲领铁骑直奔突厥斯坦，吴三桂的地盘。

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