关于天文学的籍实在是太少了，李来亨现在是求知若渴，却苦于无可读，这个年代的天文知识还很贫乏，天文学著作是相

    当罕见，有钱也没地方买去。午后，李来亨临摹了欧阳询的《张翰思鲈贴》之后，将笔洗净，看看窗外，天色晦暗，绵绵细雨不断，看来傍晚是不能上山了，忽然想起父亲的房，那里面应该有一些

    可读的。李家堡西侧三楼有十二个宽敞的大房间，每个大房间又分里外两间，这么一个巨大的半弧楼居住的只有一家人，略显得有些冷清。父亲的房在楼梯口右侧，一个大房间

    叫做“鹤鸣堂”。他母亲王贞每日早晚都要去“鹤鸣堂”念诵《老子五千文》，那里供奉着道教老祖老聃和天地水三官。李来亨虽然也算是道教信徒，但因为未成年，不必做那早晚功课，这个微雨的午后，他走进父亲房。这个房的布置十分典雅，下人每日都来清扫，房内几案苇席一尘

    不染，颇显雅致。

    看到这里的架上有数百轴卷，取出边上一卷，展开一看，竟是一部《楼观本起传》，他顿时如获至宝，便在房里细细研读起来，这部一下子便将他吸引住了。

    “楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也。以结草为楼，观星望气，因以名楼观。此宫观所自始也。问道授经，此大教所由兴也。”道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接关联。谁要说古人不重视天文，说我们古人没有科学素养，那便是纯粹的胡说八道，历史典

    籍就摆在那里，未必比西洋人的天文学差了多少。道教用以召勃鬼神的符筹，其符字源起，按道门的说法，与天空云气星辰自然形态的天文有关，然此符本于结空太真，仰写天文，分置方位，区别图像符之异。符者，

    通取云物星辰之势。我们的古人将天空所发生的现象分为两大类，一是星象，即关于日、月、星辰的现象。一是气象，即地球大气层内所发生的现象。我们的古代天文学知识也主要是由星象和气象这两部分知识构成。飘天文学_www.piaotiange.com

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