让讹鲁朵第一次明白了什么是汉人。

    这是一种全新的感受，虽然只是冰山一角，但对于生在长白山深山老林里的讹鲁朵言，却有着不可抵挡的诱惑力。以至于他都觉得现在的他丢人了。

    不过讹鲁朵清楚，自己想要崭露头角，眼下的艰险却是必须的。汉人有句话么，不经历风雨怎能见彩虹，人要先苦才能后甜。讹鲁朵认为这句话是再正确不过了，当初他也是经历了不少艰辛才坐上了一部之长的位置。到长白山部整个被完颜女真给归化的时候，也兀的有世袭谋克之职。这可不就是先苦后甜？

    主子给他的任务是探查刺漓水东北这一片的密林，自然不允许他们穿镶白旗的军袍，讹鲁朵他们便就换上了往日的旧服，满鼻腥味，虱子成群。

    讹鲁朵扭扭脖子，举起千里镜往远处张望，那边是一片丘陵，山林密布，期间一条支流穿过，阳光下闪闪发光，如是一条银带缠裹在一片碧绿之间。此处水草茂盛，植被茂盛，又不缺水源，端的是一处藏身的好地方。

    十几座简陋的帐篷搭建在十数里外的河边，周围有数十头牛羊在吃草，还有一些骑马的入影。

    女真人是渔猎民族，但其内多少有些区分。完颜女真已经有了畜牧和耕种，虽然体量不大，但已经有所发展，远比五国部这种更加偏僻偏远的生女真更开化。

    “果然是女真！”讹鲁朵现在是靺鞨了，可不是女真人了。看着对面的女真人，满脸都是兴奋的好。

    “大人……”一旁的人手中有人兴奋叫道。

    大人，这是独属于八旗的一种称呼。在汉人的文化中，“大人”是指在高位者，如王公贵族，如饱学之士，或是对父母长辈的称呼。当然了，这也是古代北方部族首领之称。《后汉·南匈奴传》：“八部大人共议立比为呼韩邪单于。”可在汉文化中，这个词汇更多是泛指父母长辈。

    历史上是蒙元时候开始被用于官宦之人身上，明朝有延续，到了满清才被发扬光大。

    而现在，陆皇帝却提前数百年给创造了出来。

    如此称谓对于汉人而言，许是有着沉重的侮辱性，可对于女真人来说，完全无所谓。

    下位者都是上位者的奴才了，那奴才称呼一声主子老爹，这不是对他的侮辱，而是对他的奖赏。

    这八旗的奴才和主子关系非常之紧密，只有主子更牛了，奴才才能跟着水涨船高。可是奴才的利益却又不能与主子彻底的划等号。

    这就像后世洪荒小说里的鸿钧和天道，鸿钧是为天道，天道却非鸿钧。放到眼下的奴才和主子身上就是再合适不过了。这种巨大的不平等同时也是八旗高层权利的来源。

    讹鲁朵的奴才都在为主子的成功而欣喜，他们的利益与讹鲁朵本人紧密相关。可是讹鲁朵为了自己的利益却能毫不犹豫的牺牲手下的奴才。

    就比如现在，讹鲁朵的脑子里想的不是别的，而就是一场厮杀。下头的女真人毫无准备，他们完全可以打他们一个措手不及！

    才十几帐人，算得了甚，讹鲁朵手下可是有六十骑的。

    他脑子里只想着利益，而从来不去向如此会让自己手下的奴才付出多大的死伤。

    他悄悄退回，来到坡下放出手下去联系其他人，很快六十骑便就尽数抵到。

    如是一场疾风暴雨的打击便猛地降临在那些且是安详的女真人头上。

    有那女真人早早发现了来敌，他们大声吼叫着跳上马辈，向来疾驰，想来迎战，可他们也很快就停下了马蹄。打不过的，来人怕是有大几十人，他们这儿才十几户人家，更不要说青壮去了大半，如何敌的过呢？那是立刻吹响了手中的号角。

    碰到了不可抵挡的灾难，赶紧转身逃命吧。帐篷区的女真人多是小孩和女子，他

『加入书签，方便阅读』