也是受伤者，稍后就被转到了医院，战场上想要立下功勋，岂能没有代价？

    赵育才浑身上下轻重伤足有八处，人被送入了医院，足足半个月才能拄着拐杖下床。与他同一病房之人都与他是一个营的，寿州军此番死守慎县，伤亡颇大。只这一病房中有了三个腿部重伤，另外六人是伤了手，或者断了骨头，内中至少一半人无法继续服役。

    非是梁山军对伤残士兵处置得力，这些伤兵就该发愁日后的日子当怎样过活了。

    如此年岁的他们正是家里的顶梁柱、壮劳力，今后若是重活都做不了，岂能不影响家中？

    故而，梁山军的高额抚恤和对伤残士兵的妥善安置，只若是一箭射死了追在屁股后头的狼，解决了众人的后顾之忧。

    而军中有教习，空闲时好教他们识文认字，那只要在军中待个一年半载的，多能认得一些字。同时军中怀有文化考试，那文化等级高的在退役或伤残退役后都可进官府体系，包括在州县官学中担任体操教官职务。

    中国人素来都讲究滴水之恩当涌泉相报。孟子有言：君以国士待我，我当以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！君以草芥待我，我当以仇寇报之！诚如斯言，这些军士又如何会在战场上望风而逃，不战而溃呢？

    赵育才是穷苦人出身，虽有族人，却无亲近人。他不愿意要地，安家的军功田一亩不要，全换成银子，存进银行中。虽然那丝毫的利息也没，这还是因为赵育才为现役军士，若是平民百姓，那还反要拿出钱来，做储蓄费。但不少人也甘之如饴。

    赵育才早在病床上躺着不能下地时候，心里就算着自己这会能拿多少赏钱，他是标准的财迷。这方能拄拐下地，人就拿着军牌，一写着有自己所属部队、姓名、职务的木块，这就好比是身凭，到了医院后勤处，支取自己的俸禄。

    “寿州步军三营前都左队前什士卒赵育才？”

    彼此核实，赵育才在花名册上签字画押，而后看着那后勤处的会计递来的一张纸傻眼了。

    “这是甚个东西？”

    那上面的字他倒是认得，饷票，可这意思他不明白啊。

    “寿州的中原银行分行可知道？”会计问。

    “自然知道。”赵育才回答说。

    “你们寿州军的军饷已经拨调到了那儿。待你回去寿州，拿着饷票，带着军牌，自去分行领取薪俸就是。”

    可以说，随着梁山军根基的稳固，一些措施已经可以逐渐变现。就好比现下这项，至少就可以减轻了军中腐败。那营一级的辎重官也好，更上一级的辎重官也罢，你就见不到钱样儿。

    将士军饷都有定额，有奖励惩罚也是要有‘真凭实据’，上下核实核对后，兵部直接行文于户部，户部再拨款于地方上的银行分行，这当中环节不少，但你就是见不到钱。不说能杜绝喝兵血之现象，至少增加了其中难度。

    而一处地方守备兵马多寡更有兵部调度，军籍约束森严，断不会出现某人一声应允，一毫无想干之人就成了军伍之人。再有，日后省一级兵马总管衙门还会有专职人员不定期查验，这般是给吃空响增加了难度。

    如此两点能把的严，对军制建设，可是大有好处。

    当然，陆谦这也是理想化。

    不过齐鲁也好，淮南也好，梁山军已经建立起的信誉度，自觉的足以叫军中将士接受这一张薄纸。

    至少赵育才是认可的。听了会计解释，再看手中的饷票，只有种拿着银票的感觉。

    只不过与这些信任梁山军的将士不同，在益都城中，兵部也好、户部也要，由谍报司分化来的安保司也好，包括中原银行总部，那却是都在睁大双眼，细细查看着地方。不是怕有假饷票，而是生恐这饷票不被军士认可

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