晁盖之死是否真的出自他手，这只是小事——对于陆谦言。双军交锋，自刀枪无眼，生死全凭手段。晁盖之死乃是他手段差，不能怪史文恭手段强。至于这厮的手上不怎么干净，却也只是小错不断而无大奸大恶。真正的纠结处是，这厮投效的曾家府乃是女真人做主。令陆谦看他总有种投效异族的汉奸既视感……

    尤其是他一个穿越者，晓得十年之后就是女真人给汉民族拉开了一场浩劫的序幕。自靖康年间后，八百年的中国历史上，异族似都要取代汉人成为历史的主角了。

    从金到元，朱明兴起，但二百七十六年后，最终举着女真人招牌的野猪皮趁虚而入，雄据燕都，窃我神器，变我冠裳，奴我种人者，致使神州陆沉。更不期恰逢三千年未有之大变革，西盛东衰，百年国耻……

    便是到了他那前世，当朝亦是在为当年的衰落而背。

    是以，于陆谦眼中，靖康之耻非是一时之辱，更非是赵姓皇族之辱，乃是中国衰败之始。

    那早前的数十年中，赵宋固然屈居契丹之下，可对西夏之战，几乎可以为国势渐振之局。事实上，赵宋的实力也真的不弱，女真人的实力也并非真就强大无匹。稀少的人口是他们最大的短板。那赵九妹登基之后，主战派得势的南宋朝廷不也打的金兵节节败退？岳飞北伐中原之役，宋军一个胜仗接着一个胜仗，局势一片大好，孰强孰弱，不辩自明。

    是以，靖康之耻纯属老赵家自个作死。那赵大画家死一百遍也不足惜。可作为一个汉人，在这件事儿上，那感情总是有一个倾向的，痛恨也会有个主次的。他的主要矛盾还是对准了女真人的。陆谦又不是什么立场要中间要公允的圣父圣母，他就是一个草根焚青。

    这只是他的一己之见。说这些只是阐明一个道理，陆大寨主对女真，真的是深恶痛绝。

    而恨屋及乌，史文恭在他眼中就被打上一个特殊印记了。

    且说方天定到了夜间，召集摩尼教众头领议事，道：“各位兄弟，我教早决心起事，只因为教中兄弟出身江湖绿林，不熟战阵，如此起兵对上寻常官军尚可，却惧西北那久经战阵的官军精锐。是以须忍辱负重，依靠梁山积蓄经验，此方为第一等要事，切忌意气用事，损伤手足。”

    方天定如此说话，目视方杰。后者吊着一支臂膀，闻言正手足无措。

    “今番密入梁山泊，我教中兄弟于梁山军中确系所得甚多，诸位兄弟欲出真力，看那梁山泊与朝廷势不两立之局，倒也未尝不可。但且且要谨记自家的身份，如今日的一场大战，那史文恭又不是我摩尼教所必擒之人，方杰你何苦去为梁山泊拼命？白白挨了一记在肩膀上，更险些送命，幸得庞头领赶到，一件射翻了那史文恭。你今后万万不可再如此莽撞。”

    方杰听得大不是滋味，暗自道：“俺为梁山泊盟友，阵前拼杀自然是分内事情，便死了又有什么关系。如何要做的这般郁闷？”庞万春看他一眼，方杰不言语，心中却暗恨高玉，必是这厮从中做鬼。

    石宝道：“少主以为，接下当如何。”这梁山泊与朝廷的大战即将开始，他们就持如此态度？

    方天定思索道：“这一战自然是要打的了。天下人多以为梁山泊要败亡，我父却以为高俅无能嫉贤，纵手握天下精锐，也终不会是陆谦对手，我等在其中当多拣些便宜，观彼此指挥调度，积攒这般大战的经验，方是正道。”

    如此说定不提，只过了两日，梁山泊大军退出泰安城，望着梁山泊转回。

    此时时间已经到了三月，七位节度使在东京汇集，张开压到了孟州，杨温与项元镇，合着金陵刘梦龙，引着三万水陆精兵，一路直上济州。

    东京城这阵子就恍如日日过新年一样热闹，每当大军汇聚，就叫东京百姓呼朋唤友的观看。

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