祭祀是礼，哪怕巫族不在了，儒家也很好的接了过去，吸收转化为了自家的传承。    祭祀中，祭文是重要的组成部分。    这祭文也分两种，内容不同，对象也不同。    一种以赞美为主，《文心雕龙》中就提到，祭而兼赞，盖引神而作也。黄烁会的几篇就是这种，以赞美某种存在为主。这种祭文的听众却是祭司自己，以黄烁自身的体会，那些所谓的神，早已没了神志，哪会在意这些赞美。这种祭文的主要目的，是辅助祭司快速进入一种虔诚的状态，更容易沟通而已。    而另一种黄烁还没用过，是真正写给逝者的，但听的对象却是生者，这种祭文已哀悼死者为主，但目的却是引起听者的感情共鸣。    黄烁没用过，但不代表他不会。    在祭祀成为了他主要的手段之一后，黄烁就很注意搜集相关的信息。无论在现世，还是游戏世界，没少搜集过往的祭文，尤其是那些大家所写，重大事件的祭文。    而且这玩意儿还不难搜集，尤其是皇室祭天，或者泰山封禅一类的祭文，都有着完整的记载。所以黄烁学着自己写一篇，也不算难。    祭文的难点无外乎，既要有韵律，又要辞藻华丽，关键是简练，一般也就几百字。这对于经过高考洗礼，又大量古籍道藏的黄烁来说，真不算个事。    短短几百字，回顾了薛直，申屠远两位将军的一生，悼念了战死的苍云袍泽，痛骂了恶敌安禄山。    入骨的文字，激昂的语气，黄烁在诵读祭文的时候，用上了意境的技巧，淡淡的神念散播开，引动着众人的情绪。    当所有苍云军情绪达到了某种极致，无形的力量笼罩了全场，立于坟前的苍云军战旗，无风而动。    长孙忘情福至心灵，跨步上前，一把举起了大旗。    “勿忘血耻，血战到底！”    “战！战！战！”    随着情绪浓烈到了极致，一股类似信仰之力的力量，混合着军阵的力量，祭祀的力量，数种力量汇聚在军旗上，一种全新的力量逐渐在这面军旗中酝酿。    长孙忘情脸上闪过一丝异色，作为正经的兵家传人，她是知道这股力量的底细的。但正因为知道，才更惊异。    据兵家传承的传闻，兵家有圣，以孙武为代表，精于兵事，善于战争，可正可奇，千般变幻存乎一心。    但在兵圣之上，还有一个传说中的级别，军神。军神者皆以赫赫战功，惊世骇俗。    最近的一位军神，正是那位苍云军的缔造者之一，卫国公李靖。    而据传，有资格成为军神者，既要自身足够惊才绝艳，更要手下的军队强横无匹。其中对军队的一个近乎传说的要求，就是军魂。一个有了魂的军队，才是兵家理想中的军队。    而现在，军旗中的...似乎就是军魂吧？    只是，就这么简单么？    惊喜来得太突然，突然的长孙忘情完全无法相信。    葬礼结束后，长孙忘情就自己抱着军旗，把自己关在帐篷内，数日不见人影。    好在苍云军本就是精锐部队，主帅不露面，也不影响日常作息。而且，这些人也没闲着，全被黄烁抓了壮丁。    大把的药物用下去，原本抓来的大量野马，经过一阵混乱后，绝大部分母马都有了身孕。黄烁自己哪忙的过来，只能一边进行紧急培训，一边一人分配一匹，让这些苍云军精心照料。    其实黄烁知道，从头培养战马十有八九来不及。毕竟马的孕期长达是一个月，再加上成长到能够骑乘的时间，起码要三四年。而安禄山不出意外的话，半年后就该起兵造反了。    但是黄烁吸收上一场的经验，这种牵扯到全国的大规模战争，持续的时间都不会短。这也是他想尽办法也要把自己的任务和安史之乱绑定的原因，只有这样的大事件，才能给他留出足够长的时间。    而且就苍云剩下的这千多人，放在大型战场上，哪怕自身再强，也翻不起多大的浪花。所以黄烁的打算是，暂避锋芒，任由安史之

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