在学堂时先生跟我们说爱情就是相濡以沫，我翻阅古籍时发现这个典故是来自老子的《道德经》，原文是描写两条鱼搁浅在了一块浅浅的水洼里，它们互相往对方身上吐水，为了让对方保持湿润能够活下来，但他们身后就是一条大江和一片大湖，为了不离开对方它们就宁愿待在这块小水洼当中受苦。所以原文的全句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”。我很佩服古人能说出这样浪漫的话，两条鱼为了爱情，在一块小水洼里互相给对方身上吐唾沫。当我将我的理解告诉先生时，先生说我的理解虽然是对的，但是太粗鄙。这是我对爱情最早的理解，爱情就是痛苦的束缚，将两条鱼困在一滩浅浅的水洼里，也是先生口中粗鄙俗物。

    随着年纪慢慢增长，我觉得爱情不止是粗鄙的。爱情就是两个人搭伙过日子，就跟师父和师娘那样，在外师父是直心武馆的总馆长，长安城乃至整个武林当中赫赫有名的武术启蒙教学大师，江湖上长安籍大侠有一半以上都曾是师父的学生，对内师父却总是对师娘唯唯诺诺，师娘说东他不敢往西。这时候我理解的爱情不再只是粗鄙的、痛苦的束缚，也是使人变得唯唯诺诺的一种法咒。

    好在后来我知道了爱情也是会变得很美好，令人向往。从那天在集市上的那脚牛粪开始，大牛哥带着我和师姐去河边洗鞋子开始，从我第一次知道了河里的石头下能翻出螃蟹开始。那之后每一天有爱情的日子里，师姐都会对我格外温柔，她会偷偷的给我带一套干净的衣服，也会在路过集市时给我买一串糖葫芦。后来我格外期待爱情，期待大牛哥带着我去河里翻螃蟹，去水稻里捉泥鳅，我就趴在老牛的背上在树荫里睡下。爱情的每一天好似一副风景画，远处有山，近处有田，河边有树，树下有老牛，老牛背上趴着一个我，师姐和大牛哥在画框外不知道什么地方。美好的爱情，发生在找不到师姐和大牛哥的那一刻开始。

    成年礼结束后师父将我锁在房间内思过，不允许我出房间门。我恳求师娘去劝说师父不要将师姐许配给我，师娘却反过头劝我这件事别和师父犟，师父做出的决定是不会更改的，还问我为何不肯娶师姐？是否我早已有了心仪的女子？又问那女子是哪家的女子？家境如何？如果是普通人家的女子就让我先娶师姐，待三年五载过后那女子如若未嫁的话可以娶做小妾是否可行？我本想劝说师娘让她去劝师父，但师娘却问了我一大串毫不相关的问题，我也不知如何作答。我也知道虽然师父处处都听师娘的，但很多时候师父做出决定后是不允许任何人提出意见的。

    师姐给我送饭时，我悄声对师姐说让她赶紧去和大牛哥私奔，虽然我可能再也见不到师姐了，但我可以长大后去学皮影戏，把师姐和大牛哥的爱情编到皮影戏里。师姐一把抓住我的发髻，把我的头按到桌子上问我到底安得什么心，叫她去私奔只是为了让我把她的大牛哥编到皮影戏里。我说我这是在歌颂你们伟大的爱情，皮影戏是可以流芳百世的，这样后人也能见证你们的爱情。师姐松开了抓着我发髻的手，双手托着下巴嘴里发出“嗯嗯”的低音，似乎是在考虑我的建议的可操作性。师姐思考了一会对我说让我赶紧吃饭，她便起身离开我的房间，临走时我让师姐好好考虑考虑我的意见，毕竟时间不等人。

    师娘在书房劝说了师父很久，毕竟我现在的年纪还小，娶亲尚且太早，而且还是从小一起长大的师姐，放到谁身上这种事也不情愿。师父没说话，只是沉默的背对师娘站着看着供奉的关二爷，师娘又上前一步对师父说道“我不是反对这门亲事，既然当年指腹为婚现在也算数，但毕竟两个孩子现在还太小，尤其是树儿才刚刚加冠举行了成人礼，这种事急不得，等再过几年树儿长大后再让俩孩子举办成婚典礼也不迟。”师父望着关二爷，低声叹了声气转身对师母说道“这孩子现在越来越难管了，我想也许

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