导最好是跑在队伍最前面的人，而国师穿过沙漠的队伍之中，跑在最前面的是卫兵。

    可问题来了，护国寺的卫兵大部分都是部落人，李逵很怀疑他们会说汉话。而李逵自己只能说两句最简单的党项话，还是现学现卖，在宥州城的觉明寺中学来的呢。而党项人说的是羌语，这真不能当成方言来听，从发音到吟唱，都已经跑到了外语的范畴。更要命的是，羌人没有文字。

    这也是李元昊在建立西夏之后，就命令野利仁荣效仿汉子创造党项文字。

    但党项文字，呵呵。

    和辽国的文字一样，大部分时候都当成了摆设。

    很简单的一个道理，因为不管党项人为主的西夏，还是契丹人为主的辽国。技术和文化都掌握在这两个国家内的汉人手中。汉人……肯定不会去学那种臃肿的，丑陋的，堆砌起来的古怪文字。最后，妥协的肯定是被汉人当成文盲的统治者。

    没办法，谁让他们国家都建立了，连文字都没有呢？

    没有文字，就没有历史；没有文字就谈不上技术的传承；没有文字，连自己的祖宗是谁都不知道。

    就像是西夏的开国皇帝李元昊，党项部落之前也被称为拓跋部落，李元昊就固执的认为自己是鲜卑族，因为鲜卑族的皇族，就姓拓跋，北魏之后这是一个很高贵的姓氏。可问题是，党项羌发源于青海湖周边的青塘古城。而鲜卑族呢？来自于蒙古。这两个地方，差三五千里地呢？

    这就是没文化的结果，连祖宗都认错了。

    当然，乱认祖宗也不是羌人的专利，汉人也这么做。

    只是操作起来更高端，有个体面的叫法——修族谱。

    比如说李世民认老子李冉为祖宗，后来的朱元璋认朱熹为祖宗。这是操作的手法不一样而已。

    李元昊觉得，拓跋这个姓氏很牛逼，老子要认祖归宗。

    汉人呢？李世民也好，朱元璋也罢，都发现族谱里没有一个牛逼的祖宗，不行，得拉几个牛逼的祖宗充门面。其实都没有大区别。

    再说李逵，和尚有两个，一起说肯定是不行的，容易串供。

    李逵让鲁达将其中一个和尚带走，留下一个，让他说出路线，并画下了舆图。

    等会儿，换一个继续。

    然后两份图纸合起来，如果偏差不大，那么就应该都说了真话。

    可惜，第一次合起来的图纸牛头不对马嘴，李逵扔下图纸，白瞎了他还郑重其事地用笔画了下来。阴恻恻道：“我可以再给你们一次机会，但是……欺骗我的代价，必须要惩罚。”

    说完，两个和尚都被砍下了一根手指，疼的他们在地上打滚。

    李逵沉着脸道：“第二次要是还错了，你们之中任何一个人骗我，就砍手。第三次，就脑袋落地。

    很好用的办法。

    可惜，让李逵傻眼的是，第二次，两人说的还是对不起来。

    别说李逵了，就连鲁达额头都冒出了冷汗。他们不会被困死在沙漠里？

    鲁达别的不怕，就怕自己像是干涸的河床上，被晒干的鱼干。一想到，自己会变成硬邦邦的鱼干，就让他后怕不已。

    李逵心里也有点慌。心说：“早知道，就多抓几个来了。”

    才两个，不管是信错了人，还是杀错了人，都得完蛋。

    鲁达着急道：“大人，怎么办？”

    鲁达之前杀俘虏的时候，那个叫干脆利索。可这时候，完全没有了那种自信过头的果敢，而是眼神中透出的慌乱，一眼就能看出他的紧张。真要是把向导都杀了，他们还能走出沙漠吗？

    李逵并没有如同鲁达这样慌乱，至少外人看不出他内心的样子。

    他看了看两个因为断指而显得

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