钟煌打开折扇正面是钟繇抄写的一段曹植《洛神赋》：其形也翩若惊鸿宛若游龙荣曜秋菊华茂春松……
    整整齐齐的楷书正字就像有生命一样居然写出了行书草书的飘逸之感挥扇之间更是笔走游龙气势恢弘。以钟煌当前的修为不能细看一旦细看就会沉浸其中进入一个雄奇玄妙的意识空间难以自醒。
    折扇的背面是洛神赋的水墨山水配图一架六龙马车飞腾在洛河上。马车车厢里就是伏羲之女洛神宓妃不见真容令人无限遐想。
    又有传闻曹植一直爱恋大嫂甄后在甄后死亡的221年曹植来洛阳朝见曹丕曹丕赠送甄后遗物曹植睹物思人万般感伤在回封地的洛水船上梦见甄后随风踏浪而来惊醒后就写了这篇取名极其大胆的《感甄赋》后被曹睿避生母名讳才改名《洛神赋》所以洛神赋其实就是甄妃赋。后人也由此推测甄氏的的名字可能是“甄宓”。
    总之钟繇的书法曹植的诗才以及无名仙人的画作武器名匠的手工成就了这件名为“日月山河扇”其实寓意为“爱江山更爱美人”的法器同时也是兵器。平时只以正面书法示人即便是剑东来这个不懂书法的也一眼看出正面字体的强大。
    但这把扇子远比剑东来想象的强大！
    钟煌凝视背面山水图进入“心驰神往”的境界然后就像入梦一样进入了画中世界瞬间就由黑白变成华彩。
    ——系统提示：您的元神进入洛神仙境！
    随身带着仙境！
    汉朝就有儒道之争相比于道门符纸之类的常见法器儒教的法器多是这种“画中仙”“颜如玉”“神笔马良”之类。道门中难度极高的元神出窍在儒门中要相对容易。
    在钟煌看来儒道本相通都是把易学奉为经典只是入世和出尘之别。但出尘必先入世只有世事通达活成人精了才有资格谈出尘。所以钟煌并不觉得自己在洛阳到处借钱玩流传资金盘有什么不妥这就是活成人精的体现。
    元神进入仙境只是第一步还要吟的一首好诗才能获得洛神的关注这才是真本事。
    钟煌声情并茂抑扬顿挫的吟诵洛神赋的章句：“仿佛兮若轻云之蔽月飘摇兮若流风之回雪。远而望之皎若太阳升朝霞……”
    一时间仙境中一轮弯月落下一颗红日初升日月同辉万丈朝霞！
    那六龙马车飞腾而来娇笑声有如晨风扑面：“小煌又来何事？”
    钟煌恭敬行礼：“想带宓妃大人神游南中山水鉴赏日月同辉顺便帮一个朋友！”
    车厢里笑道：“日月起落顺序错了吧？”
    钟煌歉然道：“是现在是上半月初七只能在傍晚看到日月同辉与诗赋中下半月才会在早上出现的日月同辉意境不太相合。但——”
    宓妃笑道：“良辰易逝请吧！”
    钟煌随之腾空而起坐在了“龙车”的驾驭位置上一抖鞭绳：“起驾！”
    六龙飞云直上破云而出时场景就变成了现实中的暮色南中。这就是钟煌的元神和扇子中的龙魂神魂齐齐出窍神游！
    在元神的视角下方是四个烟火氤氲渗出的草棚。并能若影若现的透视感知棚内的气息那剑东来的姿态似乎是侧躺着睡觉周身气息平稳流转是个很内敛修行之士。钟煌还真是刮目相看了这剑东来究竟藏拙了多少实力？
    而千秋雪和大春的草棚内却被一团迷雾笼罩难以透视草棚之间和周边的树林里密布了一圈交叉纵横若影若现的细线。
    这迷雾尤其是这细线还真让钟煌有点诧异了这就是千秋雪的预警细线么？居然也是要元神状态下才看的见这法器档次不低啊？
    车厢里说话了：“小煌这就是你要帮的小朋友？”
    钟煌笑道：“是大人觉得实力如何？”
    宓妃叹道：“不怕交友不慎？”
    钟煌慷慨激昂道：“宁可天下人负我我不可负天下人！

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