返回第153章 论道联谊和养子制度(第2/2页)  经年莫道是寻常首页

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分歧时间,大多数自认明礼之人,自发的将矛头对准那位出身卑微的养子,指责他们不懂的感恩和谦卑,更别提会出现养子分摊家产之类事件,那种事情几乎是不可能的,除非主家真的无儿无女,再不济,家业也得是主家的真传弟子来继承。

    与此同时,九州大陆大的修真界规则,不类似于凡人界的东瀛一国。

    在不同的平行世界里,凡人界的东瀛,异姓养子已得到举国社会认同。尤其是当下这段战火纷飞,流离失所的年代,凡大户人家出面收养养子,不但可以作为潜力股,更可以转化为一种政治和外交手段。

    值得注意的是,东瀛凡人界的养子,是有资格继承主家家业,这点显然和修真界有着千差万别。当地的达官贵人,收养养子的初衷,除却人所周知的弥补自家血缘缘浅的缺陷,更重要的是,他们当地人认为自家的家业的延续与繁荣,才是他们最高的价值最求。

    不然,待他们百年后,又有何面目去见列祖列宗。因此,这样的文化下,血缘关系对他们而言,反倒不算不可逾越的界限。

    当然,这也引发一些关于人伦道德的争鸣,即便是凡人界周边各国,大家对待他们东瀛的养子制度,也是心存犹疑和不满。它的起因在于养子制度极有可能被强权势力带入偏颇。

    要知道,东瀛的养子制度,它在实质可以算作大势力的和平兼并,这会造成新型资源配置的不公。那些弱小寒门子弟,虽说大都并非绝嗣,但因着种种缘由,只好屈服于强大势力,将自家的家住之位,让给来自强大势力的养子。飘天文学_www.piaotiange.com

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