天的道理，才能把握精神与躯体的关系，修真悟道。

    所谓‘悟得真心明本性，不空不色方自圆。’”

    “还有第七回卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。

    道家内丹修炼法有言：九还七返大丹功，炼就纯阳再变通。了命弗知兼了性，法身到底不飞翀。

    其中“九还七返”其实来自道家外丹术，道家内丹术借用了外丹的术语，指练功过程的反复进行。

    在我看来这一回的内容在讲温补肾脏，并且告诚，不注意精神特质的锻炼，单纯强调生命能力的锻炼，是不可能触摸到修仙的门庭。”

    “第回我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。

    修习内丹功时，常常会看到“金液还丹”这四个字。

    “金液还丹”也是从外丹术借来的比喻，借用这个术语来指筑基部分的周天功修炼时，有咽唾液、守丹田的法门。

    《西游原旨》说，功法的习练涉及五脏和四种生理状态，练法要依靠师传口诀。

    也就是‘金液还丹教外传，五行四象火功全。求师诀破其中奥，了悟源流好上船。’‘上船’意指窥视到了修仙的门径。”

    “第二十二回沙僧自叙：‘因此才得遇真人，引开大道会光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华尚。’”

    “这是道家对修仙过程的理论概括，认为修仙练功是心肾相济。

    道家功法术语中，心为汞，为姹女，为木母；肾为铅，为婴儿，为金公。练气就是心火肾水的相交和升降。”

    。

    (4月日到4月日)</p>飘天文学_www.piaotiange.com

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