向亭没有太过关心最近京中士子的事，虽然知道他们在客栈中吵了一日，但为了什么吵的知道得并不很清楚，这时也坐了下来，一手逗弄着皇长子一边听着故事。

    “臣也遣人去查了他父亲之事，那书生离家之后，在外求学多年但并不得志，后来同一渔家孤女成婚，生活也困苦，常常同妻子吵架。”

    “那个书生性格并非不好，只是太过自负，低不下头来，渔家女又好强，才总在生活之上因诸多不顺而闹，但夫妻情分并不浅。”

    岑见停下来喝了一口茶，君后辛亲手将茶点放到了他的手边，往前坐了一些，像是听学的弟子一般侧身而坐。

    当年他听罗有恒讲课的时候，都没有这么老实专注，也或许是因为故事总是要比经典讲义有趣。

    岑见稽首谢恩，润了喉后才继续说了下去。

    “这些事，当时事情闹起来后就有人去查过，据其左右邻舍所言，妻子死后，那书生整日喝得酩酊大醉，也不顾幼子，还是靠着邻里怜惜才将孩子养活了。”

    说着他也不由叹息，算起来，整件事情里，最为无辜的该是那个孩子才是。

    不过生在那个家中，就成了所有亲人都不待见的存在，亲父还不如外人对他怜惜，祖父祖母也迁怒于他，骂他是野种。

    “后来书生一日被路过的和尚点化大彻大悟，随和尚去了方外，就将幼子从千里之外送回了家中。”

    “如今那孩子因为回不去家，被溪义县一户善人家给暂且收留着。”

    “但依大岳之律，就算有人心善想要收养他，也是不能的。”

    君后辛昨日听了消息，背后的事暗卫还没有给他送上案头，只知道那个孩子的事。

    岑见讲到了一半他的眉头就深深地皱了起来，不过事情到此居然还没有完。

    “那户人家书生并非独子，上面还有一个兄长，下面也还有一个弟弟，另有两个嫁出去的姊妹。”

    “家中也因为要不要接那个孩子回去而闹得不可开交，因着家中尚算殷实，家产在当地而言算是不菲，这孩子接回去了不是养活不起，而是要分割财产。”

    他的父亲已经成家又离家，算是和家中分了家，按例可得家产，家中三个兄弟，兄长奉养父母，可得四成，而他和弟弟该各得三成。

    若是没有这个孩子，他出家了放弃了家产，剩下的兄弟二人能平分了家产或是依着四六来分，但现在他偏偏又有一个孩子，这个孩子能代替他，至少得到两成的家产。

    “家中兄弟两人，兄长是不愿的，直言他不孝不义，家中早该同他断了关系，那个孩子也和他们家没有关系。”

    “而弟弟却坚持不能就这么将幼子置于外面不顾，不论书生如何，幼子无辜。”

    岑见看着君后辛，轻轻放下茶盏，冯喜送上擦手的布巾，擦拭干净后他从盘中拈起了一块点心。

    “陛下可知昨日那些士子是在争吵什么？”

    “朕听闻，一是争出家之人是否不孝不慈，二是论家中丢弃幼子是否不仁，三是辨儒佛之异，弃儒从佛之举。”

    事实上，就是因为最后一个问题，才能闹到皇帝的面前。

    历代以来，帝王以诸家治天下，不以诸教治天下，诸家之思是为齐家治国平天下，而诸教之用，是为使民顺。

    若以教治，使民皆以超脱为求，以成佛得道为求，何人耕种，何人做匠，何人行商，何人从军戍边，何人治国用政？

    诸子百家，道佛二教，不过皆为帝王之工具，合该恰如其分地在需要的位置上，辅佐天下太平。

    “朕闻不少学子曾言，那书生从佛，是因有慧根，该被佛祖点化，这是他的缘分，不该以世俗的眼光去看待。”

    

『加入书签，方便阅读』