时的讲个笑话说个典故，引得一众战士哄堂大笑，不知不觉内心的一丝隔阂消融掉了，感觉这位朱副队也不是真的不近人情。

    这二百来人几乎都认识一些字，理解力和学习能力都比文盲好不少，借着汽油电机带动的几盏昏黄灯泡照耀，静静的听余报国讲述基本动作要领和防御作战中应该注意的事项。但是在熄灯的时候，朱斌却丢下一句：“睡觉不要太死啊！”

    “这是什么意思？”一众战士面面相觑，不知道其中何意。

    余报国又是无奈的一叹，解释道：“我若判断不错，极可能要在你们睡得最熟的时候突警报，训练你们的夜袭作战。”

    “啊！这……。”众战士瞠目不知所对，这等训练法没听说过啊！白天晚上的不让安生，岂不是要折腾死人？

    但白天操练的实在太累，晚饭吃得太好，辎重班的勤务们在年轻和尚的帮助下烧了足够的开水给他们洗过了脚，困乏劲上来，无论如何都顶不住，躺进帐篷合眼就睡得昏沉颠倒。

    有些身体素质好的，常年在工厂加班劳作已经习惯了，很懂得工作间休息，这时候恢复了不少，躺下后便不敢睡得太死，结果一晚上也没等到所谓的“夜袭训练”，早晨五点半钟听到起床哨子，顿时觉得眼皮沉重酸涩，浑身骨节都疼，心中愤愤，没有这么折腾人的啊！说了夜训，怎么不来呢？

    朱斌如此解释：“绝大部分决定生死的战斗，都是事先没有准备的遭遇战，敌人不会告诉你他们什么时候动突袭，又是从什么地方以什么样的方式动手，一切只能靠你们自己的警觉和反应度，能够活下来的除了运气好，关键是在第一时间做出正确的判断，做正确的事！”

    告诉你的，不一定是真实，每个人都要学会自己去分析判断，更关键的是，要始终保持清醒的头脑，让自己的精神和身体迅适应无节奏无规律的作息，该休息的时候，任何时间任何地点任何环境都能最快进入睡眠和松弛，一有异样动静，能形成条件反射。

    不但给他们教导这些，朱斌还请德永大和尚将他们参禅修行中最基本的调节呼吸，放松身体和精神的法门用最简洁的话语解释明白，教给所有人。

    这些东西说起来似乎很玄，其实认真分析下来并不神秘，而这些知识都是显传，在佛经道藏和各家武学当中都是基础知识，没什么可保密的，宝华寺的大小和尚还为自己能够出一份力而感到高兴，自然教得尽职尽责。

    义勇军中被这时代的扭曲教育洗脑过度的人还是少数，绝大部分出身小市民，并不排斥佛道的东西，反而觉得有趣，又经朱斌分别从生物学、生理学等角度加以分析讲解，这东西马上就有了科学依据，而非骗人手段。

    挖沟、构建堡垒工事的基本功做简单易学，第二天的下午却有开始了另外的训练科目，一连的人每个都按照标准动作要领直立举枪瞄准，木枪头上各自吊着一块砖头，按照大和尚和朱斌的教授方法调节呼吸和两臂肌肉，最大程度保持枪的平稳和持久。

    二连的人则齐齐趴在冰冷的地面上，据枪做出瞄准姿态，同样调整呼吸尽量不去想胸口传来的透骨寒意，集中精神三点一线的遥对几百米外的稻草人靶子。

    这一整又是半天，每个人始终保持这样的动作浑身骨头都僵硬的转动不灵，朱斌让两连人相互交叉，二连的先喝了姜汤，然后用搓热的手给一连的人按摩肩膀手臂；而后一连的再帮他们以烈酒按摩胸口化解寒气，彼此合作互助，不知不觉中相互依存的感情慢慢培养起来。

    余报国有点服气了。这样快直接而有效的训练手段，他自问在德国人那里无论如何是学不到的，不只是因为德国人的刻板教条，这里面还有不同的民族文化因素影响。德国人从小养成的纪律性和自觉性明显要高得多，而且普及教育水平也高得

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