司天监作为朝廷之中比较特殊的一个单位, 占地面积不小，所在位置也比邻皇家，观星台上看一看, 不说看到皇家内苑的景象, 也能看到不少好似近在眼前的琉璃瓦屋顶。

    距离这样近, 事情就少不了。

    “拿去, 这是给十六皇女测算的命盘。”

    纸片叠起放入一个六角形的金属夹层之中，窄窄的缝隙刚好能够塞那样大小的一个纸片，外头再是蜡封，似镶了一条白边儿一样, 那金属夹层下方还坠着丝绦，有个红色的结儿, 很是漂亮。

    纪墨听到这位擅长“天星执命”的纪三爷爷发话，就往旁边儿多看了一眼，这会儿纪寰正在埋首测算什么, 动不动还要掐指头默念，纪墨在一旁站着也是干站着，便凑过去一些，看纪三爷爷在做什么。

    比起真正的司天监老大，纪三爷爷更像是那个主事儿的，实在是他的事情太多，助手来回奔波, 就他一个人, 使唤十来个助手，还不算那些在一旁守着的童子，及添纸备墨的下人。

    纪墨这边儿相对清净一些，纪寰身边没有那么多童子, 他稍稍往侧面移了一步，就看到三爷爷面前桌上是怎样的命盘了。

    外方而内圆，这个古代，讲究的是天圆，即苍穹若倒扣的透明圆碗一样，把所有都笼罩在下，至于下面的地是圆的还是方的，对水平面来讲，其实没什么所谓。

    圆形和球形，一个平面，一个立体，总是不同的概念，不必强加混淆。

    基于这样的思想，命盘也该是圆的，可这个圆，又需要一个规矩，所以最外层还有一个方形罩着，两个形状之间的缝隙处，便可算作一种变量，天留一线，予人自生。

    因有这样的说法，星象师便不是完全的老古板，非要所有事物都按照天象的轨迹来进行，会允许其中出现一些不同，给人测算命盘的时候，也只说“大概”“可能”，而不是说“绝对”“必然”。

    这种概念上的含糊，跟算命的那种含糊，总还是有些不一样的，前者是期待变量的出现，后者则是担心变量的出现而留的余地。

    测算命盘，以诞生之日所属之星为中心，由此描绘四周，看季节，看节气，看阴晴，看时辰… …如此把那个圆切分成若干不等分的格子区间，这些区间之中又会因为所属星区的某些变化而有所变化。

    墨点点在白纸上，一颗颗小星星就这样跃然而出，它们彼此之间的距离，仿佛早就是烂熟于心的事情，纪三爷爷头也不抬，便描绘了出来，很快，白纸上就多了一张类似星图的命盘。

    再以另外一层纸盖在上面，下方的星图隐隐有所展现，这时候需要进行的就是测算了，所需要的数据就比较多了，以十六皇女为例，需要她具体的出生时辰，判断时间，判断属性，还要看她母亲的一些情况… …这些情况是不能落在纸面上的，便只能由测算人心算，这也算是部分需要记忆的前提条件。

    皇女母亲所属之星，可简称之为母星，以母定子，便是子女与母星之间的关系了，从两颗星星在天上所属的关系看，由此可引申出来一些概念，比如说妨母，克母之类的。

    与之相类的就是“有益其母”“福荫母族”之类的概念，同样的还有对父亲的，至于什么天煞孤星的，一般司天监不这么说，会做一些避讳，对这等“孤命”也不是特别在意，不存在什么贬斥，态度很是平和。

    什么星星不是星啊！

    既然都是天上的，分什么这个那个，顶多是效用不同，分分公母子女就算了，难道还要分个高低上下？

    哪怕是一向被视为皇帝象征的帝星紫微星，在星象师眼中都只不过是一个可以用作中心点标的的存在。

    因其恒定，便可作为中心星看待，在此参照物的基础上，环绕它而存在的众

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