而通过练武而踏入修行的途径被称之为以武入道，还有更为神奇的以文入道，像某些在某些方面称之为大师的人，或许一夜顿悟，踏入修道之途。

    古代有一个叫弈大仙的人，一日途径弈馆，被里面对弈的情景吸引，从此迷上了下棋，在三十岁的之时，在于一个老道对弈之时，在收官阶段突然顿悟，居然通过对弈悟透了天罗地网神通，从此得道成仙。

    这所谓的得道成仙，具体是何种境界修为，就不得而知了，但记载中那个老道士当初一句话：一朝顿悟金丹成，从此我命不由天，痴迷对弈十多秋，也知由我亦由天。可以判断，这弈大仙应该直接从普通人顿悟成为了金丹真人。

    也就是说，这以武入道，还有迹可循，这以文入道就有点玄乎了，似乎全靠撞大运。

    以武入道要求强骨易经洗髓。强骨是固本的功夫，俗言，根深则叶茂，本固而枝荣。练之可使骨骼坚实、肌肉丰满，气质威严。

    易筋是练筋腾膜的功夫，增加肌键的柔韧性和弹力，使其劲纵横连络，生长无穷。洗髓是上乘功夫，练之使其性空、体虚、气灵；意神统一，形势统一，气劲统一，圆活无滞。

    以武入道除了锤炼身体的强骨易经洗髓的炼体功法，还要经过通过修行内功心法，修行明劲、暗劲到化劲，

    明劲也就是拳中之刚劲。明劲代表了强骨的层次，有虎虎生风之说，与道家的练精化气的道理相合。故身体健康，根基坚固。静为道之本，静为动之体，静养精神，动强机体，增强意识支配自我形体的能力。

    暗劲也就是拳中的柔劲。练暗劲是易筋的功夫，与丹道中练气化神的道理相合。明劲有声，暗劲无声。神气舒展无拘束，动作圆活不停滞。内中大气鼓荡，贯于四梢；劲路则横竖斜缠，刚柔相济；神光默运而锋芒不露。练到至柔至顺，到达极处，便是暗劲之终、化劲之始。

    化劲在暗劲的基础上继续磨砺的功夫，与道家练神还虚道理想和。练至神形俱杳，以至于无声无息。拳无拳，意无意，无意之中是真意。

    三回九转是一式，三回指的是明劲、暗劲、化劲，九转指的是道家所谓的九转纯阳，化至虚无而还于纯阳的道理。

    到了这一步也就到了以武入道的程度，所谓万物皆可修行，便是如此，

    以武入道，不外精气神。其理与修道可合而为一。修道是静中求动，动极而复归于静；练武则是动中求静，静极而复归于动也。

    其初练之时，虽颇不相同，以武入道之后，则完全一样了。这就是天无绝人之路，当老天给你关上一扇门，必会给你打开一扇窗。如果你没有修道资质，但你可以以武入道，你如果没有武道资质，你还可以以文入道，如果你不学无术，你可以……混吃等死。

    这练武就是改善修行资质的一种途径，通过后天的努力弥补先天的不足，这也是天地大变之后，华国修行者层出不穷的原因，因为武术乃华国国术，修行者众多，就算没有修行资质，同样开启了修行。

    以武入道艰难之处在于，必须有名师指导，才能初窥门径，全靠个人领悟极有可能步入歧途，事倍功半。

    而叶良辰有路不平和辛力启等一众名师，尤其是张三丰这名以武入道的标志性人物，也时常前来指导修行，他的进步不可谓不快。

    别人家的孩子还在撒娇卖萌之时，叶良辰已经开始随着沙一百和肖黑去野外历练，来通过战斗寻找突破后天的机缘。

    这让路不平忍不住感叹，江山代有才人出，一代新人换旧人。

    自己刚刚崭露头角，还没有大展宏图便沦为旧人了，被埋没在此起彼伏的新人之中。都说各领风骚数百年，而自己满打满算也就风光了半年，这世界上就不再流传自己的威名了。

 

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