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    只是五谷教的名字却已经在三府原的百姓心中彻底烂透了，所以这个名字万万是不能再用了，国主孙劭还专门提了一个名字，改为了天稷教，取民以食为天之意。并且拟定明年秋收之后，他还要亲自来上香参拜，观礼三府原官员回禀稷王各项收成之仪。

    以前的催收使全部暗中抓捕，家产抄没，沦为了建设天稷教祠庙的劳役，待祠庙建成方能恢复自由身。横行乡里了这么些年，也该为自己的恶行付出些代价了。

    又重设了勤粮使一职，负责定期巡视各处农田，与农户谈论耕种之事，点选好的粮食、蔬果的种子，广步全国各地。春耕之时，协调安排农田灌溉，旱涝虫害之时，还需要负责相互整合人手，共同守卫农田。一改以前村子各自为战，自扫门前雪的坏习惯。

    至于之前的麻黍粟麦菽五位长老和诸多护法，已死之人不再追究，其余人基本上都是背着海捕文书，在逃的罪犯。混迹五谷教的事情按住不表，只是将这群人发往刑部，按之前罪责，或斩或剐。

    至于在逃的麻长老和教主周地，之前的所作所为自然不能轻易放过，只是不能直接追捕。其实也简单，随便找几个案子加在身上，画影图形发出海捕文书通缉就是了。

    于是，在三府原肆虐了数年，欺压百姓敛财无数的五谷教，就在无声无息中，悄然消失。取而代之的天稷教，则是正大光明的在三府原建了大片建筑，广开香火，纳万千农户祭拜祈福，同时也为他们传授诸多农耕之事。

    唯一可惜的事，就是那些与五谷教勾结的官员没法直接惩处，此事着实让张越气恼。但是也不是没有办法整治他们，按照几位长老的供词，被点到的那些官员，张越和李元锦都分头去他们家里做客，跟他们提了提五谷教的某些不为人知的名字。

    建设天稷教各处殿宇建筑的钱财有一部分就是从此而来，而这些官员没过多久，也都因为一些其他的罪名被革职查办了。只可惜小部分的重要人物都是麻长老负责接洽，未能揪出，属实遗憾。

    原先的五谷教大殿，被彻底推倒。殿中的神像，张越在让人推到之前，专门去祭拜了一次，请罪在前，许愿推到之后将为稷王重建金身。而之后天稷教的稷王神像，也确实是张越自掏腰包修建的。

    随着催收使全部被押解到建筑地，第一批勤粮使的选出，此地的事情就已经告一段落了，二人也在计划该回去瀚京汇报一番了。国主孙劭已经三次命人前来催问进程，一方面确实是关心天稷教进程，其实更多也是迫不及待的想见见这两位爱卿了。

    张越和李元锦，在中秋节前夕赶回了瀚京城。孙劭耐着心急让二人休息了一天，第二天才招二人上殿。在殿上，孙劭对二人成立天稷教的事情大加赞赏，还让二人当殿汇报了一下天稷教的进程。

    张越和李元锦当堂而立，侃侃而谈，将天稷教定教初衷，教内教义和目前所设职司，所行进程，全部分说了一便。听到二人讲述完毕，孙劭抚掌大笑，连连叫好，对着堂下众臣子说道：“三府原乃国之腰膂，国内七成的粮食蔬果都是从此处而来。张、李两位爱卿所行之事，能安抚三府原之百姓，百姓能安居，才能乐业，百姓安居乐业，国之粮仓充实，就能天下太平。诸位爱卿觉得，此二人应该如何嘉奖啊？”

    国主孙劭自然是知道二人暗中还做成了什么事，只是这件事确是不能拿出来说的。于是有人建言，此事虽然巧妙，但是一时未能见到成果，不宜过度封赏，这句话倒是一句不知情人的中正之言，深得孙劭认可。

    但是偏偏还有那不长眼的人，还要不长脑子的在这不合时宜的时候出来，在孙劭最高兴的时候说一些不知深浅的话，扫他的兴。

    一位刑部侍郎出班奏道：“禀圣上，臣日前发现一事，深究之后觉得不妥，

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