周修常，想让他在自己外公面前出彩。周哥哥无奈，只得冲着周修常使眼色，想从源头处下手，让老人家死心。

    结果老首长头也不回，说道：“小周，你怎么还不走？冲着人家使眼色呢？我都知道，你那点小九九，哼哼！你不用急，我自己心中有数，你让我这时候上床睡觉，我能安稳么？还不是得吃安眠药！”

    周哥哥听了，只得叹气离开，离去时，用谴责的目光瞥了一眼周修常。

    周修常只做出因为耽误了老人休息而内疚的样子，却对他的眼神视而不见，避免进一步刺激到这个忠于职守的保镖。毕竟，神仙易见，小鬼难缠。

    游卫国和蔼地道：“小伙子，你就有什么说什么，大胆地说，不要有什么忌讳。你观察事物细致，很有政治性，又是工人家庭出来的，对于民心啊，舆论啊，也一定很关心。”

    老首长轻声慢语，显然是循循善诱之意。

    周修常心中沉吟，要讲什么民心舆情，他或许倒也说不出什么真知灼见。因为众所周知，此刻的社会上人心思变，种种说法此起彼伏，让人莫衷一是。虽然老百姓人微言轻，但政府部门并不是睁眼的瞎子，虽然看上去无所作为，实际上各地报社每一个记者都是社会舆论的采集者，一本本上报的材料不少，开会也一场接一场，所差者乃是不受重视，或者懒惰怠慢，或者优柔寡断，或者利益纷争，甚至干脆不当回事，弃之敝履。而老首长必定耳目通察，聆听的民声显然不比他少。老人家虽然身居高位，但通过适才表现出来的亲切态度和政治感悟，想必经常考察民情，体恤民艰。自己此时如若“汇报”一番，怎比得上各个部门每天开会讨论形成的报告客观详实？即便是有若干看法，也无非是拾人牙慧而已，老首长听了，不过是觉得“他关心国家和社会，实在难得”罢了。总之，说了也不过浪费口舌和时间。

    所以，要想崭露头角，莫若说出后世里的回望和总结，作为“事后诸葛亮”所说的话，自然是令人振聋发聩、无往而不利了。

    周修常张了张嘴，显得自己开口前准备并不充分，心里有些忐忑不安，道：“老师说，穷则独善其身，达则兼济天下。小子未达，只当独善；至于天下，岂敢胡言？所以晚辈不敢针砭时弊，老首长，您权当我是胡吹大气而已。”

    说实话，周修常虽然肯定自己所言必是掷地有声之语，但效果如何，却全在听众的理解和消化了。他只不过是刚刚接触老首长，感觉上他并非顽固不化之人，但作为官场耆宿，兼又年老体衰，有时候抱残守缺也是难免，不能因为老人家对自己和蔼可亲，表现出虚怀若谷之态，就真的指望老人思想开明、纳善如流。

    所以周修常先表明自己是“胡吹大气”而已，这样一来，老人家如果听不进去，双方也都有台阶可下了。

    接下来，周修常以前世之所见所闻所感所想为基础，组织下语言，简明扼要地说起了未来趋势，包括国际政治格局变化、经济全球化、信息科技和互联网产业的爆发，甚至是前世里如火如荼的人工智能等等，听得游卫国和苏语琪都目瞪口呆。

    不知不觉，半个小时过去了。尽管周修常力求“扼要”，很多事情都是一语带过，无暇展开，所说的内容，无非是“前世的历史”，而历史往往要追根溯源，比如看起来是今年突发的事情，实则经后人整理研究发现，此事在十年、甚至二十年前便已经埋下了伏笔。所以周修常便站在“明天”的立场上，从“今天”的“伏笔”开始讲起，“推理”出“明天”，居然也说得头头是道，满座皆惊。

    周修常最后说道：“老首长，您问我对现今社会如何看。其实，光看此刻，是当局者迷。马克思历史唯物主义和辩证法告诉我们，看待问题要全面，要站在历史的角度去看。所以，我认为现在的乱象是一时的，在这

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