返回正文 第六百零五章 撒豆成兵,怨念渎神(第1/3页)  天衍乱纪首页

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    “原来如此,原来如此。”众老辈高手恍然,终于明白玉净瓶中的力量是什么了。

    是众生愿力!

    愿力,即愿望之力。众生愿力,顾名思义,乃众多生灵的愿望凝聚成一的一种力量。这种力量,一般是通过众生供奉的香火传递而来的。

    古有大慈大悲的大神通者,感尘世疾苦,化身成圣,以滔天法力,化沧海为桑田,变贫瘠为富饶,济世度民。世人凡有愿、且能为之勤勉奋苦者,皆受其庇护,得偿所愿。

    世人承蒙圣泽,为其雕像立碑,筑庙祭祀,以香火供奉之,尊之为神,日夜有人跪拜念恩,祈求圣人能护世人长久。

    圣人感叹间,忽觉有一莫名伟力伴随袅袅氤氲之气而现,缠绕其身,通明其神,从此元神无尘无垢,明心见性,久久不曾打破的境界壁垒悄然化作虚无,修为精进,不由大为吃惊。

    原来,因果相报,圣人施恩布泽于世人,世人以香火奉之,香火中承载的众生愿力,可助圣人证得大道。圣人明了个中关键后,便去帮助更多的人,同样,他也得到更多的香火回报。

    一因一果,仿佛早有定数。

    从此,世上便多了一种道法,借众生香火供奉中承载的愿力成就大道!

    这种道法无疑是强大的,众生愿力之重,重逾山海,可塌诸天,若能修至极致,足以突破仙道巅峰之境。

    后世之人,纷纷有人效仿,然而,真正坚持下去并有所成就的,万中无一。

    无他,之因此术的修炼条件过于严苛。

    其一,修炼此术者,需有一颗真正的慈悲济世之心,若只为了众生愿力而为之,则不能受香火中的愿力滋补。

    其二,凡人弱小,每一个人的愿力都是微不足道的,想得到足够的众生愿力,就必须长时间庇护惠泽大范围的生灵,耗时费力,不甚划算。

    其三,修炼此术者,其修为进度很大程度上会受愿力这种外在因素影响,而非修士本身,不在自己的掌控之中。而且,一旦停修此术,境界就会止步不前,甚至倒退到从前未修此术之时,限制极大。

    其四,祈祷跪拜之人心若不纯,或对供奉的神像有所怨念,香火也会掺有杂质,对修士有害无益,反受其累。

    有此四点,世上敢修此术者,寥寥无几。

    因此,此术开创至今,绝大多数人虽皆懂修炼之法,但真正有所成者,也不过五六人而已。

    现如今,能在仙道大会上见到此术惊鸿再现,着实令人惊异。

    “修士之下,苍生皆为蝼蚁,这小女娃能一视同仁,参得如此神术,实有大慈悲之心,令我等汗颜。”

    绛珠仙子玉颜容光莹莹,白璧无瑕,焕发神圣的光晕。那手持玉净瓶嫣然而立的模样,宛如一尊聆听世间疾苦的无上神灵,尊贵无极,凛然不可犯,却又平易近人,让人心生亲切之感。

    看似矛盾的观感,却让许多老辈修士都心生敬佩。

    听得萧晨风的感叹,许多人点头附和。

    对于修士来说,毫无法力的凡人只是一群有生命的活物而已,几与蝼蚁无异,根本不

    会予以理会。即便有悲天悯人者,也无法尽管凡人之事,一是数量太多,根本管不来,二是修士本身都在争渡,无暇度人。

    修士是自私的,他们都在为自己考虑,纵使萧晨风这样的绝代高手都有劫数,又何来精力去顾及“蝼蚁”的性命祸福?因此,哪怕他们这些仙宗掌教和太上长老功参造化,也无法修习众生愿力之术。

    但绛珠仙子却可以!

    绛珠仙子有拯救众生的大慈悲之心,这在许多人眼里,或许会觉得她很傻,但不可避免的,他们对这种人也会由衷生出一股敬意。

    即使这个女娃是他

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