本遭受西洋列强压迫的时候，也出现了大中华主义的思潮，认为只有中华强大日本才能复兴。

    但这种思潮是空洞的，盲目的，理想化的。

    他们想象中的那个可以拯救东亚的中华帝国仿佛是空中楼阁一般，与实际上的大清国相距甚远。

    就好像后世国内，很多学者口中那个治病不花钱，文明平等，充满友爱，连空气也香甜的灯塔国一样，其实是不存在的。

    甚至我大清与臆想中的那个中华帝国的差距，比后世灯塔与美利坚的差距还要大百倍、千倍。

    但宫崎马如今见到的大明却完美契合了他想象中的那个天朝上邦。

    无论是他离开日本前见到的那支战无不胜的铁军，还是凤都街头精神饱满，器宇轩昂的普通民众；

    无论是鳞次栉比的高楼大厦（5层），街头奔跑的旭日汽车，又或者是远处工业区终日不停喷射黑烟的大烟囱，

    这些都给予了宫崎马巨大的震撼，是远远超出他那颗农业时代的小脑瓜子能想象出的盛大景象。

    当然，还有那高大巍峨的天子雕像，据说一根手指就能买下白宫的圣女铝像……

    诸如此类的奇观也冲击着宫崎马的三观，让他对于大明忍不住顶礼膜拜。

    如今，他加入大明，成为一个高贵的明人的意愿无比强烈。

    这种渴望和以前完全不同。

    已经不仅仅是因为想要改善生活，让母亲过上好日子了，而是发自内心的想要作为一个大明公民，昂首阔步走在天地之间。

    宫崎马曾经对着百货公司的玻璃窗暗自观察，无论自己多么努力，都走不出大明公民的那种自信。

    不仅仅是他自己，宫崎马发现，自己的同伴也是如此，哪怕长相无二，但只要一眼就能看出倭人和明人气质上的差别。

    这一批参加归化考试的，主要是各部队、各机关上报的进步倭人。

    这些倭人将在大明经历为期八个月的忠皇学习、能力培训、实践锻炼，之后将回到倭岛都护府成为基层干部。

    不仅仅是他们，往后所有倭人干部在入职之前，升任从六品、正五品等关键节点，都需要来到凤都进行集中授课、培训，以便统一思想、夯实作风。

    这一点也是朱富贵从后世米帝养狗的套路里借鉴的。

    东京地检署所有检察官在晋升处级时，都需要赴美培训，得到美爹认可后才能上岗。

    了解到这一事实后，为什么每有亲华议员出现，罪不至意外车祸或者火速上吊的话，就会由东京地检出面提出贪污、强奸等指控，然后蹲班房了。

    倭岛都护府本来就是大明的领土了，自然更进一步。

    以培养干部、教育干部的方式，代替美帝的特务间接统治。

    当然，锦衣卫自然还是要的。

    而倭人如果想要加入锦衣卫，可就不仅仅是培训学习那么简单了。

    ·

    除了作为预备干部的进步倭人外，参加这次归化考试的还有在日本立下战功的苏族外籍兵团的战士。

    相比从早到晚捧着《归化宝典》、《精明300问》不断钻研的倭人，他们就要轻松许多了。

    一来，他们已经作为外籍战士在大明境内生活很久了，有些常识性的问题不用特别学习。

    二来，作为有功的军人，他们有很高的加分，文化考试只要运气不是太背，选择题瞎蒙也差不多能过。

    实际上，与经过挑选的倭人不同，这些殷人士兵绝大多数是不识字的，而且也不大可能在这个年纪再学会汉字了。

    美洲是他们原本的家园，大明要他们的强宣，多多少少得照顾一下。

    而且他们都是作战勇猛，不怕牺牲的

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