仙之术，还是……”

    “并非尸解，能长生也未必就等同于成仙。”

    方云汉塞上酒葫芦，将其挂在腰间，一拂袖，道，“贫道刚才就已经说过，长生之道，贵在一个和字，只要人体精元与内气完全和畅一体，相互转化时毫无挂碍，就时刻可以以内气修补精元，体魄圆融无损，活个几百年不是问题。”

    扶苏一怔。

    乍一听好像确实很有道理，几句话就说明白了长生的原理，但是仔细想想，这话说了等于没说。

    墙外小船上，逍遥子同样听到了这一段话，他若有所思，传音问道：“正所谓炼精化气，所谓内气，本来就是从精元转化而来，难道，这二者之间，还不算是和畅一体吗？”

    “你们错了，内气并不是直接由精元转化而来的。”

    说到这一件事，方云汉左手负在身后，渐现出几分神采飞扬之色。

    “人生于天地之间，眼耳口鼻，以及诸多细微处，其实无时无刻不与万物交应，炼精化气的实质，是将这种交换呼应，调整至最佳状态，顺势积存从外界流入人体的有益元气，而剔除有害元气。”

    他心中最近这段时间，其实正因为弄清楚了内力来源这一件事，而感到有些自得。

    之前从盖聂那里，得知了这个世界关于武学的境界划分之后，他对照自己从前在各世界之中所得的武功心法，尤其是主世界的一些理论，就陷入了一种苦思的境地。

    按照主世界的说法，内力最初始的时候，是因为存神观想，以精神催眠了肉体，炼假成真，形成了这么一种真实存在的能量。

    然而，如果跳出主世界的体系，从另一个角度去看，一般人刚开始练内力的时候，精神力度还很微弱，这种精神层次，真的可以催眠自己的肉身吗？

    这其中就有一些解释不通的地方。

    而如果按照这个世界的普遍说法，内气是从精元转化而来，岂不是说，内力的增长是在不断压榨肉身体魄？那换一种说法，岂不是表明，这个世界内功练得越快、内力越深的人，体魄越弱？

    这显然也跟现实情况不相符。

    方云汉又结合吕洞宾那些功法，凭他现在的武学悟性，枯坐了两日两夜，才感应到最细微的那一层，理清其中要点。

    其实，哪怕是完全没练过武功的人，甚至是一只蚂蚁一块石头，只要存在于这个世界上，都在不断与外界的其他事物，发生信息上的交换。

    用最浅显的例子来说，就像是不同物体所附带的气味，交错传递的现象。

    当然，信息交换这种事情，远比单纯的气味散失来的深奥，尤为难测。

    练出内力的第一步，实际上是通过特定的呼吸吐纳，配合有一定标准的精神状态，从人体与外界信息的交互之中，引导出对人体有利的东西。

    所以，内力的来源，其实并非仅有自身肉体。

    炼精化气这个步骤，实则从第一缕内力滋生开始，就是一种变相的天人交感，是在引导外界的有利因素入体。

    只不过比起直接拉扯天空雷霆、吸纳地煞烈火的场面，这种一开始基于人体天生禀赋的天人交感，显得非常微弱，以至于练功者自己都弄不明白其中本质。

    赵高质疑道：“人身相较于天地而言，微渺不足言，如果真有此等交互，必定更加细弱，怎能积起博大内力？”

    “此言差矣。”

    墙外的逍遥子似有所得，开口代为解答，“先贤有云，天有日月，人有两目；地有9州，人有9窍；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节……”

    “人身本是小天地，小天地与大天地的交换，自然潜力无穷，只不过世人多蒙昧，不能察觉罢了。”

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