寺直接用鼓棒敲大鼓的边缘敲出来。

    尺八演奏家井上名人合着鼓点吹起悠扬的旋律。

    和马对太鼓曲的印象，全来自游戏《太鼓达人》，正经的太鼓曲目他根本不知道几首。

    这尺八的旋律，他听了也白听，根本认不出来是啥曲子。

    尺八的声音逐渐落下的同时，能剧家日下部吼了一嗓子：“哟~~~”

    这千回百转的一声“哟”，完美符合很多人对能剧的刻板印象。

    这一声结束，代表着太鼓表演的“前戏”到此为止，正片开始。

    神宫寺突然发力，打出强而有力的鼓点。

    而三味线在这个时候加入进来，接替刚刚那细密的鼓点负担起整个节奏乐器部分。

    是的，三味线直接跑去当节奏乐器了，这一般是贝斯的活。

    大鼓才是这演奏的主角。

    鼓不愧是为战争而生的乐器，和现在神宫寺敲出来的鼓点比起来，太鼓达人里那些曲子，简直娘炮得一塌糊涂。

    听完想去砍人的，才是正经的太鼓曲啊。

    尺八又适时加入进来，不过并没有喧宾夺主，而是有节奏的吹出了一段一段的固定音节。

    根本就是把尺八也当作节奏乐器来用了。

    所有的一切都是为了衬托太鼓而存在的。

    逐渐进入部分的时候，横山顾问指挥的吹奏部乐团终于加入进来，大气的弦乐呼应着战鼓。

    和马现在不想砍人了，他想骑上骏马，率军冲锋。

    只是剑客砍人的程度，用这战鼓上buff是一种浪费。

    以加buff的角度看，这是交战前给全军上buff的破阵曲。

    神宫寺露着半边肩膀，每一次敲击鼓面，都有汗水从她肩膀上甩出。

    这时候的她充满了昂扬的生命之美。

    和马身边的千代子也有同感，小声说：“不愧是鸡蛋子，敲鼓都敲得这么好看。”

    部分逐渐走向为生，鼓点也渐渐的变回最初那种轻而细密的状态，然后尺八又掌握了曲子的大权，三味线也开始活跃起来。

    感觉就是大战结束后，武士们退场，民夫开始打扫战场，拄着锡杖的和尚念着佛经，超度战场上的亡魂。

    战死者的武士刀被倒插在地里，一片披风的残片被风吹到了刀把上缠住，像旗帜一样飘扬，就像战死者的亡魂久久不愿离去。

    最后，乐曲在能剧家日下部的一声千回百转的“哟”之后戛然而止。

    神宫寺玉藻把鼓槌都换到一只手拿着，转身对台下众人鞠躬。

    她请来的人齐刷刷站起来，一起对这台下鞠躬。

    这时候听呆了的众人这才想起来应该鼓掌。

    雷鸣般的掌声响彻整个操场。

    神宫寺在掌声中直接下了舞台，一边走一边扯下绑水袖的绳子——这种都会绑成一抽就能把绳结拉开的状态，但做活的时候又得保证绳结不会散开让水袖粘到脏东西。

    委员长整上来的团队都退场完毕后，副会长才登上舞台，上来就非常夸张的感叹：“神宫寺学姐真是给了我们一个大大的惊喜。我才知道原来太鼓演奏也可以这么好听，大概是因为神宫寺学姐露了一半的香肩？”

    和马不由得皱眉，神宫寺刚刚那裹胸布，缠得那么厚实，一点春光没泄。

    她那姿态如此的英姿飒爽，拿来开这种龌龊的玩笑简直是一种亵渎。

    这家伙就是典型的，把下流当成幽默啊，和马瞬间对副会长就有了一种油腻中年大叔的观感。

    和马再一次确认，这种家伙大概追不到日南里菜，段位就不一样。

    讲黄段子就能泡到女神什么的，这种事怎么可能有。

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