返回第六百七十七章 颍川大乱背后的目的!(第2/3页)  大秦开局时间倒退三十秒首页

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又能如何行事?终乃水中望月。”    负刍摇头道:“兄长多虑,只要兄长提出,宗室必然会鼎力答应。”    熊启看着负刍,道:“这又是为何?”    负刍说道:“秦国至变法以来,摒弃王道仁义,恰好便是儒家之真意,此后,推行耕战国策,以实力雄视天下,方有今日强盛的秦国,秦国宗室,这百年变法之间,最受其累,所以,复辟旧制之事,在宗室之中从未断绝,王道宽法,只是宽法,而非秦王忌讳的复辟,这不就是给了宗室一个很好的借口吗?他们只要知道王道宽法,如何会不欣然的支持?”    “当初但凡提出复辟之事,皆被秦王所嫉恨,但如今可是当时?孝公之后,惠文王,昭襄王时期,秦国虽恒强,但其国内大势根本上没有变化,依旧处在图强之时,可今日不同,秦国创下了古往今来未有之功业,疆土何止扩千里之远,拥有列国之民可受过秦法之苦?此时提出,恰逢其时!”    熊启不可思议的看了看负刍。    心中是非常佩服这个庶出的弟弟的。    此时,他终于明白,这么重要的事情,君父怎么会让他来。    可见,在来秦国以前,负刍必然是说服了楚国上下朝臣。    这其中的好处很多。    比如,一旦变法实施,他熊启就成为秦国权利最大的人,甚至一举超越苏劫,而宗室也会因为对他感恩戴德支持与他。    让宗室和楚国臣子彻底的绑在一架马车上。    成为秦国新法的推动者。    然而,天下百姓因为从此以后,会少受秦法之苦,亦也会感恩于他。    秦国此时,又会因为陷入变法之繁,作为母国的楚国,也会乘机抓紧时机强大起来,数十年后,秦国对楚国的威胁也自然少了许多。    也就是说,一旦实行儒家的王道宽法。    百利无一害。    熊启顿时上了心。    细细思考起来,期间,负刍并没有出言打搅。    良久,熊启忽然问道:“即便你的变法可行,但秦土上下,无人传言秦法之失,无的放矢,此乃大忌,空言变法,有乱国之嫌,即便是本相,也担待不起,你有何办法?”    熊启被负刍说动了。    但是,你让熊启忽然跑出来对秦王说,我们变法吧,这肯定不可能的。    一旦说了出去,怕是人人避之唯恐不及。    你的目的何在?是为了什么?就说为了秦国强盛?难道现在秦国不强盛?    或者说,秦国遇见了什么事情了?非要变法不可,师出无名。    负刍笑道:“大哥放心,弟弟已安排妥善。”    熊启顿时惊愕的说道:“你安排好了?你如何行事?”    负刍笑道:“法家韩非,如今何在?”    熊启问道:“此人在颍川,韩国故土。”    负刍接着说道:“韩非,在五蠹中,写过这么一句,儒以文乱法,侠以武犯禁,在秦国的法制下,视儒和侠都是败类和蠹虫,可见此人对儒家的仇视,或者说,是蔑视!”    “韩非一去颍川,对儒,侠便开始大势清理,他先让读书人和侠士在颍川全郡境内自行登记在册,逾期不登记者,查获立刻斩首,然而,登记过后的儒士和侠士却被他全部充入军中,随后,他真的杀了那些没有去登记的人,韩非至颍川以来,几乎天天都有人被杀!怨声载道。”    “然而,秦法之中,庶民但凡弃灰者,无不被烙印毁面,颍川全境之内,哀嚎遍野,百姓受其苦,却敢怒不敢言,此等境遇,不正如百年前,秦民受秦法之苦于水深火热之中那般无二吗。”    弃灰。    用后世的话说,就是乱丢垃圾!    在秦法下,弃灰者会被烙面,可见秦法之苛刻。    然而,弃灰只是秦法最轻的刑罚。    负刍说道:“韩国,虽然也是法家治国,但是,和秦国不一样的是,申不害只是针对了权贵,并未针对庶民,而商君的秦法却是针对朝野上下,无人可置身于世外,弟弟的老师孔鲢在儒家中颇有声望,此时便在颍川,此

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