西门君惠也没混上封侯，如今做了直道侯王涉的宾客，依然在谈谶纬。”

    风口没了，现在还拿着谶纬祥瑞梦想轻松封爵的，那就是真猪。

    耿纯离开后，景丹看着第五伦道：“如此说来，伯鱼莫非和桓君山一样，不信谶纬祥异？”

    桓君山，正是那个前些天在扬雄家对第五伦阴阳怪气，事后也没来跟他道歉的桓谭。

    过去十年，朝臣为了讨好王莽，宣扬图谶成风，连扬雄都未能免俗，唯独桓谭沉默不语。他甚至还在公开场合抨击祥异之说，是出了名的狂士，又持“形神烛火之论“，颇有一幅众人皆醉我独醒的姿态。

    这点，第五伦是敬佩桓谭的，只是那人性格如此恶劣，即便扬雄引荐，他也懒得结交。

    听景丹如此发问，第五伦却摇头笑道：“我不信谶纬。”

    “可祥异，我却是信的！”

    废话，尽管王莽鼓捣的这些祥瑞全是假的。

    但他，穿越者本人，不就是这天地间，最真的祥异么！？

    ……

    而与此同时，在城南太学生舍，强华被同舍的老太学生庄光一阵抢白讥讽。

    这粗鄙无礼的会稽人竟然说什么“谶纬祥异皆为虚妄”。

    庄子陵又嘲笑强华：“符命非五威将率所班，皆下狱，你现在去献天帝策书也混不到封侯，只能入监牢了。”

    嘴拙的强华被驳得说不出话来，好在有刘秀为他二人说和，拉着强华离开屋舍，不去招惹庄子陵。

    强华有气没处撒，只狠狠踢着地上的石头，却忽然回头道：“文叔相信祥异谶纬吧？”

    刘秀颔首：“祥异，我信。”

    春秋灾变尽现于成、哀之世，已经无可辩驳，灾害和汉家天子的昏庸无道都是真的，再加上世系三绝，灭亡有灭亡的道理。

    但借着符命篡汉的新室，就真如王莽宣扬的那般，众祥之瑞数不胜数，天下一片太平么？

    “恰恰相反！”

    据刘秀所知，这十年来，世上的灾异更多了。

    小的不提，就说大的，始建国三年(11年)，大河在魏郡决口，泛清河以东数郡，而朝廷不知因何缘由，经久不予堵塞，导致河患愈演愈烈，肆虐兖州、青州，至今七载。自大禹治水后就固定了数千年的黄河，彻底改道，经平原、济南，流向千乘入海。

    来到常安后，刘秀又听同门、来自列尉郡的第八矫提及，天凤三年（16），泾水在列尉长平馆雍塞，然后改道。可国将哀章却解说符命，认为这是以土填水的祥瑞，预示着新朝要灭亡北方匈奴，于是朝廷放着水灾不管，却拼命往北边派兵。

    又听闻，天凤年间，有黄龙堕死黄山宫中，百姓奔走往观者以万数，虽然朝廷辟谣说这是假的，但刘秀却信以为真。

    黄龙在王莽篡汉时几次现身人间，如今堕死，是不是意味着新室的土德将衰呢？

    这些事藏在刘秀心中，轻易不敢对人言说，他学尚书的目的之一，就是想接触那篇解释五行始终的《洪范》真谛，了解这世间祥异大道。

    刘秀看向远方：“至于谶纬，我更是信！”

    早在王莽篡汉后几年，常安城内就有一个女子在槀街当众高呼：“高皇帝大怒，趣归我国。否者，九月必杀汝！”

    朝廷说这女人是疯子，流放了事，但刘秀听后却觉得，这说不定真是高皇帝上身呢。

    后来，又有“刘子舆”的故事广为流传，说是汉成帝的遗腹子，如今长大成人了，还曾拦住新朝大臣的车自报身份，说：“刘氏当复，趣空宫。”

    那个人被收系族灭，官方辟谣说成帝的儿子被赵飞燕害死了，根本没有刘子舆。但民间有传言，说真正的刘子舆，还活着。甚至连十多

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