，街头贴上了布告，有军官在那儿回答平民的问题。

    “守法平安，劫掠者死，妄动刀兵者死！”

    固然阿拉伯帝国在时，已经有了四分五裂的征兆。因为各个不同教派之争，也在民间此起彼伏。当午后要塞的城头上升起烈火金龙旗的时候，天空里绽放出几枚信号弹权充的礼花。

    这些东西，在不懂得火药为何特，礼花从哪里来的阿拉伯民间，被看成是占领要塞的人，受到了天神的保佑。尤其有人在误导他们的他们，就更容易使别人相信了。

    “嘿，你们懂什么啊，那是真主在庆祝我的主人占领亚丁。将会使这儿变成真的人间天堂！你们看到过哪个人，能够受到真主直接的祝福呢！”

    阿卜杜勒哲玛尔，这时又被派在街道。鼓动他的如簧之舌，在街头替赵伏波大肆唏嘘。不过一队被骑兵保护着的，当地的阿訇可不会相信他的胡说八道。此刻他们坐在车上，心中盘算着到了要塞里，那个占领了这里的人会向他们说些什么。

    “伊玛目！”

    赵伏波向被他请来的阿訇行礼，“伊玛目”则是阿拉伯人习惯对伊斯兰学者所用的称呼。伊斯兰是崇尚知识，尊重学者的宗教。对于阿訇﹑学者都是穆圣的继承人，往往会用“伊玛目”或“谢赫”尊称，作为对此刻掌权者的尊敬，阿訇们还是向赵伏波行了礼。

    “诸位，我请诸位来的目的，是想和大家谈谈。我听说亚丁行省在以前的总督不大得大家喜欢，因此我来解救亚丁的百姓，并给他们完全符合真主教化的生活。另外我也可以保证，我的税收得比过去的总督少，而亚丁也会因为商业的繁荣，而变得更加富裕。关于这件事，我想听听诸位的意见！”

    大概赵伏波表现的实在是太有随意，以致于引起了某人的误会。误以为他真的会听真主的话，又或者以为他还会把他们，当成什么了不起的人物。因此其中有个留着到腹部大胡子的阿訇，先捋了一下自己的长胡子，接着就开始长往篇大论起来。

    听他的意思，无非是赵伏波应该给清真寺包括他自己足够的金钱，而他就可以替赵伏波安抚下整个亚丁的的平民。不过，他千不该、万不该误以为，他真的就代表了真主，甚至可以用威胁的口吻来说话的话，那他就错了。

    “……综上所述，我想您应该已经明白了我的意思。如果我们这些要求得不到满足的话……”

    就在他话没有说完的时候，接到赵伏波眼色的穆克，已经手持匕首上前，轻轻松松的给这个老头的脖子上开了个口子。倘若他想要狮子大张口的话，应该也可以张得大些。

    这个变大故使所有被赵伏波招唤来的人，全都傻了眼。大概直到此刻他们才认识到，赵伏波叫他们来，不过是要用他们的舌头来要百姓们服从管理，并愿意进行安定富裕的生活，而最重要的就是要忠诚于这里的总督赵伏波。

    赵伏波仿佛没有看到这个变故一样，脸上的神色依然十分谦和。不过他话里的内容么，就表明他们根本就不是什么好人。

    “唔，这是个不识相的老东西。不要紧，死了他一个，还有你们大家支持我对不对。至于他的家里人，我一会就派人去给抄了。他家的财物将来都会公平的分给诸位。哦这也包括把他们家里的人，全都卖成奴隶后的收入！

    我对你们的要求就是，按照一人百户的数量来管。至于如何分我不管，但日落前把你们各人管的各户，以及各户里人的情况都报给我。有人造反，你与之同死！有人谋逆，你管理不善同罪。

    导人向善和服从政令是好事，但如果哪一个给老子不长眼，生着个胡说八道的舌头。那么我可以负责任的说，他不但在找死，而且会带着家里人一块去死，诸位都明白了吗。

    我还想告诉你们，倘若你们煽动整个亚丁

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