“一者盘古前辈说复活祖巫并非易事他得精心准备一番徐徐图之他说既然答应了圣人便不会食言。”
    “二者黎山前辈失踪一事前辈不惜动用神通追查了一番毫无所获他认为此事必有蹊跷圣人当谨慎行事。”
    “三者前辈自称所图巨大担心牵连圣人让圣人不必挂念知晓不如不知。”
    终究担心后土翻脸不认人姒癸将盘古真灵所说的话稍加修饰了一番告诉了她。
    后土压根就没想过姒癸会“假传圣旨”反而觉得姒癸传的话有模有样与她推测的答案很是相似。
    无论是谁终归最信任的还是自己。
    “照他的回答黎山失踪一事恐怕与太上道人脱不开干系本座知道了。”
    “你有暇的话将你当初说过的建立阴曹地府的设想在幽冥之地实施一遍。”
    “巫族各支何在速来听候天齐仁圣大帝的差遣。”
    “稍后有暇你带他们一部分搬去东海那些物产丰富的海岛封几尊海中山神和海神让他们托庇于天庭之下免受天灾人祸袭扰。”
    话音刚落看似荒凉渺无人烟的幽冥之地渐渐冒出一些身影。
    有不少都是姒癸有过一面之缘的巫族大巫。
    大巫这个形容有些空泛。
    放在巫族掌地时代巫尊境也被称为大巫像夸父那种逐日千里的也叫大巫后羿这种箭射金乌修为逼近祖巫的也称大巫。
    但毫无疑问眼前这些大巫已是巫族遗族仅存的精英。
    姒癸试探性问道：“圣人让他们来统辖幽冥之地事宜是想将巫族一分为二？”
    后土淡然道：“没错回到人间界能让巫族快速繁衍起来但世事无常天机时而异变谁也保不准他们哪天不身陷大劫可谓福祸难料。”
    “留在幽冥之地虽然艰苦一些但胜在安全一得一失谈不上哪个更好。”
    “本座不能拿巫族断绝去冒险故只能一分为二。”
    说到最后看姒癸的眼神极为复杂：“故请你多费点心。”
    这么客气？
    姒癸闻言故作受宠若惊的模样：“能为圣人效劳理所应当当不起圣人一句请。”
    后土笑了笑对姒癸所言不以为然。
    “你若将此事办好本座送你一场造化一场连你那位前辈都不知道的造化。”
    姒癸听了只是应付了一句全然没往心里去。
    个个都说造化哪来那么多的造化？
    他堂堂准圣兼有天帝之位除了成圣哪有什么造化能让他动容的？
    至于让人成圣的造化他并不觉得后土能拿的出来。
    说句不好听的但凡真的有这天地之间都会多出一尊圣人。
    后土也不管姒癸信与不信将一群巫族大巫丢给姒癸自己却转眼消失不见。
    俗话说得好没吃过猪肉也见过猪跑。
    关于幽冥之地的搭建姒癸直接参照前世听过的神话中有关地府的描述。
    奈何桥、望乡台、阎罗殿……
    上至十殿阎罗下到阴差仔细说了个遍。
    至于这群大巫能不能听懂那就……
    再讲一遍直到听懂为止。
    反正在幽冥之地闲着也是闲着权当乐呵一下。
    再之外就是对阴魂的处置。
    姒癸问过巫族这群大巫这方世界并无鬼怪的情形。
    生灵死后的阴魂没有半点灵智浑浑噩噩像一团空气。
    所以没有审问和十八层地狱的必要。
    倒是后土放置在幽冥深处的六道轮回某种程度也算是后土本体的存在据说是阴魂转生的唯一出口。
    因此阴差只需巡逻幽冥之地各处将飘过来的阴魂收集起来交给判官。
    判官汇总后送到阎王处再由阎王带着去六道轮回转世投胎。
    这样一来地府的逼格大幅

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