返回第一百五十八章修炼神通(第1/2页)  大夏封神记首页

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    无名山谷。

    姒癸盘腿坐在地上,混沌钟在他头上盘旋,一呼一吸皆与混沌钟震荡的韵律应和。

    体魄、窍穴、经脉,全身上下滋生出来的巫力,皆保持同样的频率,呼吸之间,扩散至身体最细微之处。

    皮肉、筋膜、骨骼、五脏六腑无不受巫力的震荡,或变得厚实,或韧性提升,或越发坚硬,或充满活力。

    原本已提升至阶段性极限的体魄,硬生生挤出一缕缕杂质,并对外散发一阵压迫之力,宛若脱胎换骨。

    这种蜕变持续接近一个时辰,在本命巫宝混沌钟的淬炼下,姒癸不仅体魄显著提升,一身巫力经过淬炼后,精纯了将近一倍。

    相应的,他体内的巫力耗费过半,不得不暂时停止蜕变。

    超凡脱俗的蜕变,非一时之功,需长久持之以恒,不能急,也急不来。

    晋升鼎巫境,不只是意味姒癸突破了一个大境界,往后可驱动本命巫宝发出高于自身数倍乃至百十倍的攻击,更是他由凡转向超脱的起始。

    相比天巫境,鼎巫境不仅寿命长达三千载,可飞天遁地,还具备修炼神通的资格。

    神通有许多种,强如传说中的开天辟地,能演化一方世界。

    弱如神足通,神手通,只是某个部位比之前强一些。

    当然,神足通若能练到深处,或许有一丝丝机会修成咫尺天涯这种高级神通。

    需要注意的是,就算是比较弱像神足通这种神通,也不是想修就能修的,需要符合相应的条件。

    其一,除了天生神通以外,所有后天修成的神通,一定要有对应的法门。

    不得其法,难入其门。

    其二,具有承载神通的体魄,依旧拿神足通举例,腿不行的,永远别想练成。

    其三,悟性,能领悟到神通的真谛。

    比如咫尺天涯这种高级神通,若没足够的悟性,永远无法入门。

    这些条件,对其他人来说,或许是障碍,对姒癸算不上什么。

    对应的神通法门,通读古籍的姒癸,掌控的虽然不多,十几个还是有的。

    论体魄之强,根基深厚的他,不止同阶无出其右,估计连玄巫境比他强的都没几个。

    悟性的话,姒癸不敢保证,但将前世练成的那些神通修炼回来,应该不成问题。

    大多数巫者突破鼎巫境后,不管是受制于体魄还是悟性,很长时间内能且只能修习一门神通。

    等第一门神通修炼成,或经蜕变体魄再一步增强,才会考虑第二门。

    因此选择第一门神通尤为重要,可能一辈子也就练成这一门了。

    姒癸虽然自信强于他人,但也不会分心去修习多门神通。

    对于第一门神通的选择,他早有准备,一门用于斗战,号称可无限提升战力的神通——法天象地。

    不得不说,大夏皇朝几万年的收藏,的确令人惊叹。

    姒癸盘腿坐好,脑海里浮现记载着法天象地法门的神篆。

    五心朝天,意在法天。

    意念下沉,感悟象地。

    一股玄又玄之的韵味在姒癸身上浮现。

    正当他将进入佳境时,脑海里的祭坛忽然闪了一下,传来一道意念:“你在修炼神通吗?”

    就像镜子突然被打碎,姒癸直接从近乎悟道的状态中退了出来,有些恼怒:“你在做什么?”

    祭坛:“我在帮你。”

    姒癸一阵无语,帮倒忙吗?

    祭坛自顾传来意念:“除了天生神通,后天修炼第一门神通,往往有本命神通的说法,选择越强,对你未来越有利。”

    姒癸闻言眼神一亮,顾不得计较祭坛打扰他修炼,连

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