大宋宣和七年仲春，四月十二，汴梁。

    那场燕王大婚盛典，已经过去半月。原来向燕王与帝姬仪仗欢呼的汴梁百姓，早将那点热情抛到了九霄云外去。

    这本来就是一座太过于善变的繁盛都市。

    现在汴梁市井当中，传言纷纷的，却是河东方向女真入寇带来的汴梁朝局变化。

    对于女真，汴梁百姓没什么感性认识。从五代的大黑暗时代过来，汴梁这座城市已经百余年未经兵火。辽人最为深入，还在河北方向的黄河以北。夏贼闹得最为嚣张的时候，也远远没有深入关中盆地的能力。

    承平日久的百姓，根本不知道女真和契丹有什么区别。女真鞑子到底有多么强悍的战力和多么凶残的破坏力。更不知道在真实历史上他们遭受的沦亡命运。

    对于这些热衷于朝局秘辛的百姓而言，河东女真入寇只有一个影响。就是燕王在河东的强军根基动摇！

    谁都知道，燕王完全是凭借强军才制服朝局，才能尚帝姬，为权臣。河东神武常胜军取建瓴之势。西看西军诸路，东抑永宁军侧背。只要将北中国这两支军马看住，萧言在汴梁的新军就足可以宰割朝局。在文臣士大夫辈僵持过程中，逐渐拉拢分化，最后达到再无能制的地步。

    在燕王之前，谁都不知道大宋已经到了这等兵强马壮者就可断然行事的地步。大宋文贵武贱的体制强撑了百余年之后，终于渐次崩颓。

    可燕王才初步树立了格局之后，根基处却受到了动摇。

    河东神武常胜军绝不容有失，燕王选择，无非就是收缩和救援两途。但是看这些时日的风色，燕王最后还是选择维持已经营造出来的格局，决定尽速支援河东神武常胜军。

    外有神武常胜军威慑，内有燕王坐镇中枢。这是一个完整的体系。燕王绝不可轻离汴梁。既然要援应河东，那么就必须将汴梁方方面面摆平。按照坊间传言，燕王是准备以驸马都尉身份，奉太上与废太子出镇河东，将两位要紧人物恩养在类似燕王藩国的河东路处。这样即使朝局有变，则燕王尚可奉太上与废太子与汴梁方面掰掰手腕子。

    然则燕王行事，未免有些求全责备。据说燕王觉得仅仅奉太上与废太子出镇河东似乎还不够安全。有挟新君也御驾亲征的意思！

    这样两代君王连同一个废太子都在燕王掌中，大义名分已然掌握到了极处。则汴梁留守之辈，再也翻不出多少浪花来，还能捧出什么人物来与两代君王相抗衡？贸然有所举动，燕王回师就能轻松收拾。

    燕王这般打算到了极处，反而遭致了强大的阻力。文臣士大夫辈如何能让两代君王尽在燕王掌中？

    这些时日，纷纷有文臣上表。曰今日河东兵事，远非澶渊故事可比。君王天下至重，如何可以轻出？更曰河东方面，可封为燕王藩国，一破故例。可见朝廷对燕王之倚重。

    既河东为燕王藩国，则河东之事，燕王自了。燕王欲奉太上与废太子恩养于河东藩国，则自可为之。圣人于禁中，善颂善祷父兄于燕王藩国喜乐悠游而已。

    有文臣士大夫辈撑腰，据说禁中也传出风声。新圣人不乐御驾亲征河东，倒是准备给燕王一大堆头衔，畀以河东方面重任。就是封藩，也没什么难处。河东征伐，一应燕王自专。还颇有些牢骚的问，什么时候才能郊祭改元，真正给新圣人一个名分？若燕王不能主持此事，则老公相蔡京亦能主持。在燕王赶赴河东之前或之后举行，新圣人都大度的表示无所谓。

    奉两代君王御驾亲征之事一时僵持，新圣人和文臣士大夫辈都是乐见其成。据说河东方面入寇女真军马势大，要是燕王一直在汴梁迁延下去，河东神武常胜军有失。则燕王等于自取覆亡。要是燕王要走，也只随他。到时候少不得召其他军马入都门中，稳固新圣

『加入书签，方便阅读』