说话间时光飞逝真言方碑得近眼前。
    众妖于是看到石碑中间也刻有道字一共五个字一笔一划：世上本无人！
    轰轰轰！
    心中如有天地开！
    此真历史惊闻！
    现场的每一个妖怪都被震得七荤八素难言心情。
    镜中世界的姜望则尤甚。
    “龙本是妖”是历史的真实也是羽祯当年的政治纲领。
    “世上本无人”同样是羽祯当年的政治纲领之一是否……它也同样是历史的真实？
    姜望很容易就接受了前一段历史对于这后一块真言石碑所镌刻的所谓“真言”却很难接受很难认可。
    如果说世上本来并不存在人族那么人族从何而来？
    世上本无人那我是谁？
    现在雄踞现世的是什么？
    无论众妖是惊疑、慨叹还是别有什么心思。
    时光不为他们的意志所影响。
    这座真言石碑就这样在众妖眼前坠落了坠入茫茫宇宙中。
    而随着神山的穿梭又有第二座真言石碑冉升起如一块方碑飞陆显现在众妖之前。
    其上亦刻字亦是见则知意的道文字曰：妖族自为之！
    世上本无人妖族自为之。
    十个道字完整地描述了一段历史将观者带到遥远的时光深处。
    众所周知自现世而前是近古时代中古时代上古时代远古时代。
    远古时代是最长的时代。
    其初已不可考。
    在此之前只有隐约的传说。这是妖族统治天地的时代。
    穿梭于时光的这场旅行当然不足以将众妖送到那么古老的时代不过眼前的这两座真言石碑讲述的恰恰是远古时代的一段历史。
    这个世界上最早是没有人族的。
    妖是天地所钟兽是天生地养。
    自然孕育百族各异亦有山海之灵自号为神。
    有异兽神通天生荒兽伟力无穷……
    而在这个万类相竞的时代里妖族天生道脉外显与神同寿生来强大统治诸天。
    “人”起先只是妖族的某种共通的形态—撇一捺表示妖族立于天地。
    为解决繁殖能力低下统治辐度不足的问题。
    有妖族大能以自己的形态为模板又去除了独属于妖族的天赋部分创造了人族。
    作为妖族的附庸族辅助妖族统治万界有时候甚至是食物。
    为了避免尾大不掉。在创造之初就闭塞了道脉设下了一百二十九岁零六月的寿限。
    毕竟“大衍之数五十其用四十有九”。
    有极少数的人族天才有了天生道脉的意外可以修行。
    在那个时代里得到妖族的遴选提拔帮助妖族控制人族。
    妖族去掉妖征之后的共同点是什么？
    可不就是“人”么！
    所以为什么说人族和妖族如此相似？
    因为从某种意义上来说两族系出同源。
    但是这段历史被抹去了。
    不仅仅是从文字记载上、口耳相传上被抹去。
    还被从认知上抹去。
    这种认知的抹去不仅仅局限于人族本身而在诸世所有古往今来。
    唯有在这时光深处才能稍稍洞见。
    所以为什么同样是羽祯的政治纲领统合龙族力量的“龙本是妖”连猿梦极都知。
    确立妖族自信的“世上本无人”却并不能传世哪怕以真言石碑刻录也只能藏在这时光深处就是此因。
    无拘人族、妖族、水族、海绝大多数有慧之灵都只知晓在远古时代人族为妖族所统治、被妖族奴役最后奋起反抗、反攻妖族成为了现世的主人。
    如果不出意外的话绝大多数有慧之灵永远都不会知道人族是妖族的创造。
    因为此

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