武霸气！”
    “书确实是少见的好书但书中那些被称为好汉的人却未必是好汉我觉得这是楚狂对于古代社会现实残酷到鲜血淋漓的刻画。”
    “只有我觉得这书三观不正嘛？”
    “那要看你以什么角度读这本书了。”
    “我觉得是根据读者心理年龄来的心理年龄比较小的最幸福他们会看到一个武侠的梁山；成年人大概能读出一个厚黑的梁山太多的波诡云谲；我今年已经五十八岁了看水浒就是一个地狱人为了活下去不得不变成鬼没有轮回没有解脱且永远出不去的地狱所以我常常感恩可以活在当下的时代但不能忘记那些时代啊需要楚狂用这种方式提醒大家历史都是最好的前车之鉴。”
    “我觉得不仅仅是前车之鉴。”
    “哪怕在当下我们的世界也有水浒的影子人只有变得聪明变得强悍才能活得更好这道理在任何时候任何地方都成立因为楚狂的某本书里提到这么一个概念我深以为然：有人的地方就会有江湖。”
    “此乃奇书！”
    “看天罡地煞纷折于方腊之战不免心伤；至吴用花荣自缢不觉泪湿；至徽宗无道放任奸邪不由嗟叹又是一个经典的楚狂式结局。”
    “几乎团灭。”
    “杀人放火受诏安。”
    “这个故事的隐喻有点深啊。”
    “奇怪的是没人闹腾大家好像习惯了老贼这种处理方法老贼现在算是对我们读者们pua成功了。”
    还真是。
    结局这么楚狂都没人喷反而引发读者们纷纷夸赞真是奇了怪了。
    同样是对于这个结局。
    最引发大家感慨的人物其实主要集中在两个人身上。
    一个宋江；
    一个鲁智深。
    前者是坑了弟兄的带头大哥。
    后者是被读者们广泛认为最有资格称“好汉”的人物。
    “钱塘江上潮信起今日方知我是我。”
    这句话出自《水浒传》的第一百一十九回。
    鲁智深在杭州六和寺坐化前的一句偈语全文是：
    “平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来今日方知我是我。”
    生死交汇之际。
    鲁智深大彻大悟。
    不知道读者悟了几分只知道很多人读到此处都忍不住呢喃：
    钱塘江上潮信来今日方知我是我。
    ……
    第三天。
    多家媒体都发布了关于《水浒传》的书评且很有默契的避开彼此讨论的内容竟全然不同。
    有人在聊宋江杀阎婆惜的事儿；
    有人在叹杨志卖刀的迫于生计；
    还有七星聚义的故事；吴用智取生辰纲的故事。
    宋江遇戴宗潜龙入海；李逵斗张顺不打不相识。
    像是武松打虎的片段自然更是焦点讨论话题。
    诸多书评中不乏大学教授文学专家们八仙过海各显神通：
    “通过这本书你可以先看见一个英雄但他的小动作让你怀疑他是贼盗退后一步突然看见他身后有更高大贼盗这时镜头拉远是漫漫草莽的无边青天。
    这本书有俗气的真实、也有粗陋的通达。
    唯独不见卖弄自诩明明楚狂的文笔可以更华丽。
    可最通俗的文字他也能把疥癞之疾写成皮肤之花把野草写成香山植物园。
    市井之事简洁生动至极草蛇灰线命运感丝毫不缺凡是最惨烈之处一定不铺排一切之后是上梁山。
    梁山之后呢？
    这个世界越来越疯狂了李逵都可以做判官了直到最后两页楚狂才为读者们给出一个宣泄的出口与上升的空间：
    钱塘潮信来我竟是我了。
    在荒谬人世面前杀人放火也不

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