将养元术纳入义务教育这是华真行早年的设想。而新几里国早已成立为什么要等到今天才得以实现呢？
    因为现实条件不成熟最重要的就是公民教育体系进入正常运转状态需要时间。
    有一个刻薄的说法新几里国成立之初人均教育水平为胎教。所就算建立了小学、中学、大学……解决了校舍和师资问题也得有足够的学生啊。
    人们不可能跳过小学直接去读中学、大学。几里国的三所大学从今年开始才有了大二学生。至于大三、大四、大五仍然处于准备状态等待华真行这一届新生逐年攻读完毕。
    几里国的小学教育体系在夏尔市建立得较早但是在全境内铺开已经是新几里国成立两年后的事情了。
    接受新式公民教育的第一批孩子从小学毕业升入中学至少也要花五年时间。
    所以到了今年夏天几里国各地中学才迎来了第一波入学高潮整个中学教育体系开始逐渐走入正轨。
    所谓公民教育如果不能保证质量与覆盖率基本等于空谈。将养元术纳入公民义务教育内容从此时起实施条件才成熟同时养元谷方面也能派驻足够数量的导师。
    这是各地的养元术中心与教育部门的合作项目。
    养元术中心并非国际养元术协会的下属分支机构。它是直属养元谷的可以理解为养元谷在各地的道场目前只在几里国、特玛国、东国境内。
    东国境内有两处分别位于平京市郊的百花山以及芜城的欢想园主要给房关发展的员工及其家属搞内部培训并不对外其负责人都是房传蝉。
    特玛国境内有一处基地就是原薯美林农庄现已更名珍珠潭农庄。它是历史原因形成的司马值还在那里坐镇主要培训特玛国新联盟选拔的人员。
    至于几里国境内则有多处每个邦区、每所大学都有设立。几里国包括欢想特邦、欢想实业各行政部门、企事业单位的骨干大多都接受过养元术中心的培训。
    在早年可以将它视为一个干部培训基地培训内容不仅限于养元术。另一方面也可将它视为养元谷选拔弟子的方式比之传统的宗门拥有更广泛的社会基础。
    养元术中心的内部培训都是免费的同时也负责考核发证。但是学员成为三级养元师之后管理上就会更加严格通常需要正式加入养元谷、遵守养元谷的门规。
    这一点并非强迫学员也可以选择不成为养元谷弟子。但没人会这么做原因也很简单简单到几乎不需要解释。
    不加入养元谷就得不到后续的功诀指点并无法学习各种修行知识。国际协会那边倒是有三级培训班但不是免费的而且收费相当昂贵。
    就算有条件参加三级培训班又能幸运的突破四级成为一名四境白板修士仍然无法得到更高境界的功诀指点。国际协会可以没有对外的、公开招生的四级培训班。
    就算这些因素都不考虑学员突破三级后不加入养元谷同样要接受监督约束、遵守修士行事的准则甚至会成为监查部门的重点关注对象。
    几里国乃至欢想特邦都有政府与养元谷合作设立的监查部门监查修士在社会面的行止最早由王丰收负责如今已交给郎校民负责。
    插一句背景介绍就在这一年的暑假期间郎校民也突破了大成修为。原三湖镇三兄弟如今只有老大萧光仍是五境巅峰修士总体来看真是福缘不浅。
    萧光虽未突破大成修为但地位不低资历则是更高一直就是养元谷的萧总长负责处理宗门日常事务。
    曼曼主管的各地养元术中心、郎校民主管的各地监查部门也有点传统宗门中“传功堂”与“执法堂”的意思。
    学员通过三级考核后选择加入养元谷成为宗门的弟子就得遵守门规同时执行宗门任务几乎每个人都会这样选择。
    反倒养元谷会进行考察审核拒绝其中有品行不端等不

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