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    “今日晨时初刻，大明皇帝陛下发布第六次罪己诏，禅让帝位，安抚民心，现周知天下臣民人等”
    南京城各处报亭，唱报人手捧《皇明时报》，抑扬顿挫地念着崇祯皇帝罪己诏加禅让诏书。
    “太子慈烺，有神武之略，上圣之姿，南征北讨，佐朕监国，格於皇天，功存纳麓今朕敬禅神器，授帝位于尔躬！”
    在各处茶馆酒肆，也有说书人捏着《金陵时报》，在那做解读评析。
    “什么？圣上禅让了？”
    江南的各处大街小巷上，文人墨客c贩夫走卒，皆被这具有爆炸性的新闻惊住了。
    有阴谋论这私下议论，皇帝南幸只有一个多月，为何匆匆禅让了呢？是否是太子行杨广之事，逼父篡位？
    不过，这些人很快就被打脸了，有朝臣称，皇帝是在朝会上当庭宣布的，文武百官具在，且当时皇帝言语间对皇太子的期待很高。
    的确，崇祯选择在朝会上宣布禅让，也是为了朱慈烺考虑，这样可以名正言顺继承大位，否则难免有心怀不轨之人妄加猜测，引起局势动荡，他很清楚，现在的大明，内耗不起。
    崇祯皇帝禅让之事，在《皇明时报》c《江南新报》c《金陵时报》三大报纸的宣传下，如同飓风般席卷大明各地，亦向北面数省和辽东散去。
    在举行登基大典之前，朝廷里忙的不可开交，各部门集体运作了起来，不下于后世举办一场奥运会。
    首先是年号的问题，礼部给朱慈烺准备了七八个年号备选，分别是义兴c霆恩c乾圣c兴福c咸嘉等等。
    义兴是历史上朱慈烺的年号，寓意除暴中兴，好像是吴三桂搞出来的，朱慈烺瞧都不瞧一眼，逼格不够。
    霆恩还算霸气一些，寓意雷霆雨露皆是君恩，不过字面意思不太霸气。
    至于乾圣c兴福c咸嘉这三个年号，则是崇祯皇帝当初登基的时候，朝臣给他备用的，崇祯最终四选一，选择了崇祯的年号，这三个也就弃用了。
    皇帝老子都看不上的年号，朱慈烺自然看不上。
    挑挑选选了半天，朱慈烺决定不用那些花里胡哨的年号，确定取年号“天武”，为天武皇帝，取意：承天道，顺民心，武平天下，澄清寰宇！
    朱继柞等礼部官员一阵头疼，新皇以军队名字为年号，史上罕见，不过他们也不好反对，毕竟年号选用是皇帝说了算，就像给自己儿子取名字一样，哪怕是叫朱爷爷，那也是人家的事情。
    满朝文武最兴奋的莫过于天武军诸将，这不仅仅是有面子这么简单了，简直就是隆恩啊，这标志着未来的天武一朝，天武军将与天武皇帝同在，是妥妥的万岁军！
    年号确定后，还要等到登基时才能正式使用改元，礼部拟定将在明年的正旦日，新年第一天举行登基大典。
    在接下来的时间里，礼部需要准备皇帝的冕琉冠和一批龙袍服饰，还有皇帝的玉玺大印和皇后的宝印都要重新制造，紫禁城也需要重新打扫粉刷，大概需要两个月的时间。
    皇帝的玉玺并不是只有一块，在不同场合，盖章不同文件，都要使用不同的玉玺。
    从秦汉到唐朝，实行的八玺制，武则天这老娘们喜欢乱搞，称帝后别出心裁的增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，形成九玺制，又将“玺”改为“宝”，从后各朝都跟着改，称“玉玺”为“宝”。
    北宋时，有些皇帝嫌得蛋疼，把玉玺增至十二宝，南宋又搞到了十七宝，大明朝直接猛增至二十四宝。
    好在这些玉玺都在李自成破北京时留在京师了，朱慈烺直接下令之前的二十四宝作废，重新打造，恢复八玺制，分别以大典国玺c日常颁诏用玺c册封赏赐用玺c调兵征伐用玺c册立藩邦用玺c谕示臣僚用玺等八方玉玺

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