实这个道理不难理解，人的精力终究是有限的。

    或者是朝堂，或者是江湖……二者很难兼顾，非要玩跨界，只会扯坏了裆。

    而且还有一个问题，就是很多官吏他们不是没有著作的。

    就拿那些翰林来说，修实录，修前朝史书，起居注……忙起来绝对要命。

    只不过修这些东西，显然不如写鹅鹅鹅的诗人，更容易后世扬名……王岳就有这么个感觉，貌似在前世做古文的时候，如果弄不明白什么意思，就说怀才不遇，总能蒙上三五分，貌似中国的统治者都是瞎子，中国的文人都是满肚子委屈……后来王岳才弄明白，有些人的确是无才可遇，而更大的可能是幸存者偏差。

    光是选那些颇有名气的在野士人……既然都没混进朝堂，怀才不遇，也就顺理成章了。

    反正吧，说来说去，都是王岳要跨界。

    “那个元辅，我没有别的意思，令师到底行不行啊？”翟銮好奇问道。

    张孚敬翻了翻眼皮，“他要是不行，无能拜师吗！放心吧，等着涨学问吧！”

    好容易把翟銮打发走，张孚敬一低头，就翻出了一份讲义，啥也别说了，给师父送去吧，别让他丢人！

    接到了张璁的礼物，王岳鼻子都气歪了，在他手边，还有三份……分别是孙交的，杨一清的，还有王艮的！

    奶奶的，瞧不起人是不是？

    你们等着瞧，我非要把你们的脸都扇肿了！

    就在这一片质疑的目光中，王岳当真登台了。

    这一次的讲学，选在了国子监，背靠着三棵古槐树，面对着上千人，王岳侃侃而谈。

    “我今天很想聊的一个话题，那就是我们的国家是怎么来的。”

    王岳一开口，就吓死了一群人，包括几位弟子，都面面相觑，师父啊，这题目太大了，咱换一个行不？

    “按照我们的史书，大禹治水之后，才出现了父子相传的王朝……夏商周，也就是历代圣贤推崇的三代之治，认为那是治理的巅峰，君贤臣忠，国泰民安，物阜民丰……这一切的起点就是大禹治水，正是这一事件，奠定了华夏文脉，道统传承。那我们不妨想一想，为什么大禹治水来得这么重要呢？”

    “依我看来，治水是一个庞大的系统工程……需要对河流走向，山川地形，有着详细的了解……还要能够组织起庞大数量的民夫，大家协调一致，开山挖渠，疏通水路，这才有了大禹治水的成功。”

    “我再举个例子，蒙古人何以建国，横扫天下呢？是因为金国压榨，不断推行减丁政策，蒙古人起兵灭金，而后不断南征北战，打出了偌大的江山。”

    “对比这二者，就要破题，我们的家国天下，来自于彼此的团结合作。我们的管理方法，来自于共同治理水患，各司其职，分工合作。我们和那些基于争斗，掠夺而形成的国家完全不同。”

    “在治水过程中，我们的百姓和组织治水的首领，形成了一种合作的关系，就像是一种约定……这些或明或暗的规则，构成了组织国家的基础。华夏之所以为华夏，便是源于此！”

    ……

    王岳不紧不慢，声音充满了吸引力。

    下面听的人，完全是目瞪口呆，惊掉下巴！

    乖乖，这是王岳能说出来的？

    这也太高大上了吧？

    尤其是张孚敬，更是老脸通红。

    师父就是师父啊！

    他这是班门弄斧。

    随着王岳讲述深入，张孚敬突然有种明悟，阳明公在兖州的讲学，根本只是开个头儿罢了，精华在师父这里！

    “从大禹治水来看，君父和百姓之间，是存在一种托付关系的，这也是后世明君常说水能载舟亦能覆舟的

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