的交汇处，这才是目前科学的理解，仅仅认为人的表皮上下，分布穴位经络，哪有这么强大的功能，恐怕不是正解，也不利于发展。

    静能到达什么层次，老实说，我不知道。

    曾经进过一个在建的大楼，地下部分刚建好，是个很坚固的人防工程，防核标准。厚实的水泥大门一关上，绝对黑暗世界，无一丝光亮，绝对安静，无一点声音。那是我头一次，体验到，这种程度静默的世界，这种程度的黑暗世界，以后也再没有经历过，至今记忆尤深。现在外面好多的暗室逃生的游戏，花样百出，其实远不如当时处在小黑屋的震撼。

    我们为什么要静坐这里的静坐不是狭义的

    静坐的目的是要你体验你从未体验过的层次。如果你从来没有静坐过，你的灵魂就永远接触不到某种层次。

    红尘一世，没玩过的要玩一下，没吃过的要吃一下，没看过的要看一下，如果你不体验一下真乐，不觉亏的慌么

    否则你看和尚不结婚光参禅，哪来这么大瘾头

    世界上各种宗教，都有这么多信众，有些邪教明显荒诞之极，但信者恒信，不惜以死维护。

    你觉信者傻信者还觉得你不信者猪呢。

    一言以蔽之，能使人静的宗教就是好宗教，不论教义。

    所以你明白了，即使本篇通篇你都不认同，无妨，因为那是我的道。你需要做的是找到能使你能静的道。

    此中有真乐，欲辩已忘言。

    范仁，通过静坐你的灵魂和肉体会有非凡的感觉。

    当然你要说那是精神病的感觉，我也无语。

    确实有人练成了精神病。

    可是拜托，修炼不是练气功，你看我文章里有多少功法

    你不静坐也可以象王阳明一样事上练啊，每临大事有静气。

    古所谓练气，今之气功被特异功能，还有大师们弄得声名狼藉，可以跟传销有一拼了。

    一次入静，精神象一块脏了的布用清水洗涤了一遍，身体象一辆跑了几万公里的旧车做了一次全面的保养。

    那么你问没有功法，我照什么练呢，惟静以致道。何以致静呢

    当当当当功法来了道德经。

    是的，你坐下来能不能静，不在于功法，在于你的哲学、世界观、工作生活等等。老子一定是静到了一定程度才能体悟天地的本质的。

    功法有也是辅助的。

    世上的功法还少么，要找功法去图书馆可以找到一书架的功法，谁能凭一门功法得道

    因为功法都会助长你的得失心啊。你一坐下，就想开个天眼，或者打通任督二脉、或者想练出丹田内气,或者你抱着某种目的，想要治好胃病头疼之类的。等等。还能静么

    所以听我之言，大道至简不是说说的。

    最后用我从道德经里面摘抄的狭义静坐功法总结。

    独贵食母，宠辱若惊；

    我有大患，在我有身；

    载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。

    塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存

    致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。飘天文学_www.piaotiange.com

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