立冬阴雨绵绵。
    但济宁城中却是一派热烈欢庆的气氛。
    因为昨日那鲁王府的小王爷下了一道命令：撤去火莲教“圣教”之名分即日解散教中所敛财物尽数充公并将于近日内发还给济宁当地的百姓们。
    这昭示一贴出来老百姓什么反应那可想而知啊。
    或许一天前他们还对那火莲大仙以及为其撑腰的朱爀恨之入骨但这一天过后朱爀在他们心里就算不是“青天再世爱民如子”也是“知错能改亡羊补牢”了。
    那官府都不用做任何的舆论引导老百姓们自己就得出个结论——真要有错也都是那火莲大仙的错小王爷过去几年一定是被这奸人蒙蔽了。
    当然这样的反应也都在那魏公公的意料之中。
    这老太监活到了这把年纪对于很多事尤其是人性看得已很透了他很清楚：百姓是最难伺候的却也是最好应付的。
    那个年头的人对“皇权天授”这一套还比较相信所以他们对那些皇亲国戚、也就是所谓“血统高贵”的人往往带着些盲目的崇拜和敬畏。
    哪怕他们受了天大的委屈只要有位皇族愿意给他们道个歉、做个姿态、给点补偿……他们很可能就会觉得自己受的委屈“值了”他们会无条件地接受对方给出的任何借口和辩解乃至对方根本没找借口他们也会自行脑补。
    那思路大体就是：“皇家的人都给我这庶民低头认错了？我还不依不饶？那我还是人吗？”
    看到这儿或许有人会说了这贱不贱呐？
    以咱们现代人的三观来看是挺贱的但在古代封建社会这就是普遍现象。
    再者说了咱们当今这个世界就不是这样了吗？
    在这个消费主义横行连人都被极端物化了的时代笑贫不笑娼的风气难道不是变得更加露骨了吗？一个人可以只因长得好看或者生而富有就得到大量的拥趸这样的风气和老老年间那套又有什么本质上的区别呢？
    崇拜金钱的人取笑崇拜皇权的人？崇拜脸孔的人看不起崇拜血统的人？
    一照镜子一反思贱人竟是我自己啊。
    扯远了……咱还是说回那魏公公。
    虽然火莲大仙和其手下的四名堂主死不见尸但魏公公和赵总旗知道这几个货已死就行他们的某个“计划”也因此提前启动了。
    寒衣节当日从闻玉摘的笛声中缓过来的火莲教徒们一看孙亦谐和姜暮蝉已经跑没影儿了干脆……也就不追了因为在他们看来去总坛“支（抢）援（救）教（财）主（物）”比追捕那几个逃走的家伙要重要得多。
    于是这乌泱泱几百名火莲教喽啰只是稍一商量就全都往火莲教总坛的方向涌了过去那集市口法台上的火都没扑灭呢他们也不管拍拍屁股就跑了。
    没办法只能是现场的老百姓们来收拾他们留下的烂摊子纷纷回家拿东西来救火。
    片刻后火莲教的教众们便尽数回到了总坛之中但他们很快就发现了情况不对：留在总坛那儿的弟兄告诉他们总坛这儿什么事都没发生教主和堂主们也没有回来过。
    而就在这帮“群龙无首”的火莲教徒们感到困惑之际赵总旗已然带着大队人马杀到把这地儿给围了……
    之后的事自是好办。
    您别看这火莲教有近千人之众但在正规军面前他们屁都不是……没有了尸烆子这妖道的庇护只需出动一个卫所的锦衣卫再带点儿当地的官兵凑个一两百人便足以将这千八百名教徒全部拿下敢反抗者格杀勿论。
    当夜在得到了赵总旗从火莲教总坛中收集到的一些证据后魏公公便来到了朱爀的面前亮明了自己的身份也挑明了自己的“使命”
    这晚他又跟朱爀又谈了些什么外人不得而知人们所知道的是：第二天朱爀便下了那道命令而且从那天之后这位小王爷变得十分老实成了个很低调的人；他非

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