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    不论心中怎样纠结，曾弄都是必须杀掉的，不然就无法平复梁山将士的仇恨。

    只杀一个史文恭肯定不行，杀了史文恭只能算是给晁盖报了仇，但是梁山将士在曾头市死了不少，他骑着玉狮子进来的时候就看见满街都是梁山将士的尸首，这些尸首现在还在大街上横陈着，这些都是拜他曾头市所赐。

    又或者说曾头市也死了一千多人在自己的手上，算不算是为梁山将士报仇了？他觉得不算，而且只怕梁山将士们也不会认为这样就可以扯平了，那些人是想要置他白胜于死地的，属于和他白胜的私人恩怨，这与近万名梁山将士遭到屠杀是两码事。

    所以他在清楚表明必杀曾弄之后，又说道：“不过鉴于你能有这最后的血性，不愧是一条汉子，我允许你自行了断。”

    自行了断已经是最仁慈的方式了，不仅可以留个全尸，还避免了死前承受羞辱，相比之下，史文恭的死就是另一个极端，非但死前被人耍成了猴子，死了连尸首都没能留下，可谓死无葬身之地。

    因为有杨雄的惨状当前，在白胜做出了这个决定之后，众人不禁对白胜的宽容感到意外，而曾家五虎则对预料中的结局感到无奈，便都把目光看向了曾弄，想听听曾弄临死前有什么遗言。

    不想曾弄却冷笑了两声，朗声道：“你是不是以为你这样处事我就会感恩戴德了？那你可就想错了，我不会自杀的，我曾弄身为堂堂大金国子民，既不愧对列祖列宗，也不有负皇帝的圣恩，为何要在你宋国人的面前自尽？有本事你就来杀！”

    这话说得漂亮，其实却是另有一层目的，之前史文恭依仗的五行阵可还没用上呢，曾弄也想依靠五个儿子与白胜做最后的一搏。

    白胜一时之间没能猜到曾弄的用意，正沉吟时，只听曾弄又说道：“但是在你杀我之前，我要跟你讲一讲道理，如果你觉得你今天占据了上风就可以不讲道理，那就算了。”

    “哦？”白胜是最讲道理的，此时听见曾弄这么说，还真就想听听他有什么道理，就说道：“你说。”

    只见曾弄抬手指了指院子里的众人以及院子外面的四面八方，说道：“我们曾家从大金国搬迁至此安居乐业，自我以下，曾头市的村民庄众一向奉公守法，诚信经商，从未做过什么伤天害理之事，更没有招惹你梁山上的好汉，可是就在昨天，你梁山千军万马来到了我们的家园，连个因由都不曾说起，来了就喊打喊杀，请问白寨主，你梁山好汉如此行为是何道理？”

    这一番话说得振振有词，任是谁都无法反驳，是啊，人家曾头市这帮人窝在自家里好好的，你梁山千军万马的来干嘛？来了之后不由分说就开打，没有半点道理好讲，这不就是欺负人么？

    似乎是感受到了曾头市军民的同仇敌忾，也感觉到了梁山将士的理屈词穷，曾弄益发慷慨激昂起来：“我们曾头市的人退回到房子里了你们还不依不饶，还要冲进来杀人，难道我们不该自卫么？难道我们就该让你们如同杀鸡屠狗一般践踏我们的性命？”

    这番话就更有道理了，从古至今乃至将来，不论历朝历代哪个国家，都没有被人欺负到家门口甚至是家里面还不能自卫的道理，总不能任由外人跑到家里杀人不是？反抗是必须的，不反抗才没有天理。

    曾弄自觉占据了道义，更是一发而不可收拾，总结道：“所以，不论是昨天到今天发生的这场战斗也好，还是战斗中死去的人命也罢，都不是我曾弄和我曾头市军民的过错，倘若晁盖不来曾头市，史教师如何射的他死？所以这桩仇恨完全是由你们梁山引起的，现在你白胜却要拿这所谓的仇恨做借口，杀死了史教师苏教师，还要杀我曾家父子，天理何在？”

    这一席话的最终目的是，你白胜要杀

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