慢地放出来，时间定在明天上午八点左右。”

    总算是来了一个比较让人愉快的消息……

    重云面色缓和不少，淡淡地嗯了一声：“记得正确的引导，不要让事情超出掌控。”

    “好的。”

    那些陆子安的拥趸不是都在求八求爆料吗？那他就成全他们！

    呵，不过是得了些小名小利，就乐得他找不着眉眼了，真当自己是后浪，能把他们拍沙滩上？

    瘦死的骆驼比马大，他倒想等着看看，到底是陆子安厉害，还是国外所有大师的联合厉害。

    唯一的国际大师认证……

    慢慢转动着核雕球，重云在窗前远眺。

    想出这种风头，也得看自己有没有这本事稳得住。

    ……

    第二天，陆子安起了个大早。

    洗漱完推开窗户，山间清风带着淡淡檀香扑面而来，整个人都清醒了。

    再一次进入斋堂后，陆子安随便捡了张桌子坐下，关闭手机，端身正坐，翻开碗。

    所有僧人都已经落座，各自将桌上的碗靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。

    然后念《供养偈》，这便是行堂。

    第一遍行堂时，只要用斋人员不拒绝，行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。

    如果用斋人员不想要某种食物，或者觉得碗里的饭菜已足够，可将右手竖起，掌心向外，或用右手在碗上方做一个遮挡的动作，以示不需要。

    陆子安来者不拒，等到差不多够自己吃了，才向行堂僧人做了手势，开始用斋。

    用斋也是有规矩的，端饭碗时，拇指扣在碗口，其余四指平托碗底，俗称为“龙含珠”。

    “龙含珠”，喻示着众生皆有宝珠一般的佛性。

    其他人如果不会这样的动作，也会暗暗学习僧人们的行为，整个大堂寂静无声。

    右手持筷子夹起食物送入口中，动作要安详而寂静，称之为“凤点头”。

    当然，也不是说就得一次确定食量，因为还有第二遍行堂。

    这时如果需要添加食物，就把碗轻放到桌子边沿，用筷子在碗里比划一下，表示需要添加多少。

    如果想让某种特定的食物多一点，可以用筷子或手指在碗边轻点一下。

    三遍行堂之后，便开始巡开水。

    荡洗干净碗里剩余的食物一并喝下，不浪费每一粒粮食。

    不得不说，这样喝水其实一点味道都没有，陆子安眉头都没皱一下，直接喝了下去。

    也有人暗暗皱眉，感觉很微妙，但一般还是会配合。

    当所有人吃完之后，僧值师巡走一圈后，至佛前问讯，维那师举腔，所有僧人齐诵《结斋偈》，然后念佛出斋堂。

    陆子安走在最后，看着僧人们鱼贯而出，秩序井然。

    他慢慢走到含笑而立的戒虚大师身前，大师伸出手：“陆施主，这边请。”

    他们没有再讨论玉厄，也没有再就香匣谈论过玉雕界的各类阴私。

    两人无比默契，仿佛就是久未见面的老友一般。

    沿着山间小路蜿蜒前行，林间甚至偶尔会有小松鼠从树上蹿过。

    树荫浓密，无比舒畅。

    一整个上午，陆子安都沉浸在这样安静祥和的气氛里，与戒虚大师谈佛理，论古今，身心自在。

    而此时，外界却早已闹翻了天。

    之前微博上，友们虽然各种互怼，甚至嚷嚷着要扒出与陆子安同期参加国际大师评选的名额，但真的只是玩笑话。

    毕竟这样的名单，哪怕是内部人员都不一定搞得到，怎么可能会堂而皇之地晒出来？

    这可不是一般

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