比莫氏更加富裕吧？”

    徐以显微微一愣，明白了孙可望的想法，忙劝道：“大王，安南之地，并不好控制。当年大明也曾占据此地，但入不敷出，最后只能撤离。安南虽然受到中原的影响，中原的文教和治理制度，都在这里生根发芽，但是安南从唐末之后，就逐渐脱离了中原的掌控，并且借助中原的文化，形成了一股向心力，外人很难征服。”

    孙可望却有些不以为然，“那又如何，一个鼻屎小国而已！”

    徐以显却道：“大王，臣看了莫氏的一些书籍，发现安南居然模仿中原，建立了一套以自己为中心的朝贡体系。他们对中原王朝俯首帖耳，但在天朝目光之外，却以皇帝自居，用自己的年号，并以夷夏大防的思想来对待周边的蛮族。他们认为自己是“天南中华”，要对周边施行教化。效仿中原王朝，让周边部落向他们表示臣服，定期朝贡，已经形成了一个朝贡的体系。并且，他们的朝贡体系，与中原王朝的大国包容不同，他们的朝贡体系往往是用武力胁迫对方成为自己的藩属，然后一步步的吞并臣服的藩国，同中原对朝贡国爱而远之完全不同！”

    徐以显继续道：“由此可见，安南已经形成了一个以自己为中心的思想，而这种地方，往往都是比较难以征服的。”

    孙可望皱着眉头，捋了捋胡须，眼中却逐渐闪烁着亮光，嘴中呢喃道：“天南中华，朝贡体系，对周边施行教化~”忽然孙可望一拍大腿扶手，大喜道：“这件事该本王来做啊！”

    安南从前黎朝开始，一面对中原称臣纳贡，一面效法中原王朝，建立朝贡体系，教化周边蛮族。

    当然，占婆人，高棉人对此肯定有话说，那根本就不是教化，而是赤裸裸的侵略，但安南确实通过这种手段，占据了沿海的占城，又将高棉人赶出湄公河三角州，实现了这些地方的控制和教化，并抹去了原有民族的文化，使他们融入安南，成为了安南的一部分。

    历史上，在越南阮朝时期，他们的朝贡体系达到巅峰，进贡的国家多达十三个，而阮朝《大南实录》甚至直接将中国人称为“清人”，越南人则堂而皇之的记载为“汉人”、“汉民”，并要以“汉风”同化真腊人。

    徐以显本意是劝说，孙可望不要陷入安南，避免重蹈明朝的覆辙，但没想到他的话，却给孙可望打开了一条思路，要是中原的皇帝做不成，先做天南的皇帝，其实也不错。

    一瞬间，孙可望冒出一个念头，以云贵两广为根基，建立自己的朝贡体系，与中原分庭抗礼，待时机成熟，再来争夺天下。

    这时大殿上的众人，被他一惊一乍给唬住了。

    孙可望回过神来，见徐以显等人都看着他，他当即从王位上站起身来，眼中精芒闪烁，大笑着走向众人，“哈哈~来，诸位都近前来，今天本王要和你们好好谈一谈本王的志向~~~～～～”飘天文学_www.piaotiange.com

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