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    在看到烛阴的双眼再一次充满灵动后，犼闭上了眼睛，泪水从脸上流下，原本他只是突然想到了这么一个可能性，却没想到居然歪打正着。

    当年烛阴留下的那滴泪水，恐怕就是为了今天吧......

    帝江在发现自己无法控制烛阴之后，愤怒终于战胜了理智，在烛阴刚刚触碰到那滴眼泪的时候，帝江毫无征兆的突然打向烛阴。

    原本紧闭双眼的犼突然把手一挥，尸气就好像是长了眼睛一样，直接窜过去打在了帝江身上。

    “我要感谢你，帝江，数万年的时间，我都没能学会怎么掌握这尸气和尸毒，我真的要好好谢谢你！”说完这句话，犼的眼睛突然睁开，血红的双目让帝江看了一眼就心生胆怯之意。

    烛阴看了看自己手上的长戟，又看了看那浑身尸气的尸犼，眼中露出一丝悔恨之意。

    其实在万年前，帝江曾经来钟山找过自己，说自己找了许多帮手，准备杀掉尸犼，但是他知道自己对尸犼有些好感，说是要在尸犼陨落之前，让自己和尸犼见上最后一面。

    那时候的烛阴还十分天真，在知道帝江准备这么做之后，当即从钟山里跑了出来，想去找尸犼。

    可是帝江却在钟山门口设下了埋伏，烛阴固然本领高强，但也敌不过四五只凶兽的同时攻击，当时就被帝江给劫了下来。

    那时候的帝江，早已经有了一个极其详尽的计划，因为烛阴只对尸犼一人有感觉，而对自己却总是十分冷淡，气急败坏的帝江，想到了一个可以一直“拥有”烛阴的办法。

    通过了多方渠道，帝江联系到了混沌被破开后，世间仅存的最后一只食梦貘。

    后世传言经常出现的“梦魇”，不严格来说，其实就是食梦貘的后代。

    这食梦貘，身体像马，鼻子像象，脸像狮子，额头像犀，尾巴像母牛，腿像老虎，据说是从前神创造动物的时候，把剩下的半段物用来创造了貘。

    在中国有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写，据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运，还有绘制貘的画来避免邪气的风俗，唐代曾有人在屏风上绘制貘。

    这种民俗信仰传播到日本后，据信是“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。

    唐代的书籍‘唐六典’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述，亦有将此与貘混同的说法。但是在《唐六典》一书中并没有所谓“莫奇”的记载，而是记载了“伯奇食梦”，“伯奇食梦”是当时朝廷在冬季举行大傩祭祀时，歌童所唱的歌词中的一句，这种大傩祭祀所唱的歌词在《后汉书》中也有相同记载。因此所谓“莫奇”只是讹传而已。

    在日本的室町时代末期，貘的画像和文字被做为吉利之物使用。有正月时为了梦见好的初梦在枕下放宝船的画的同时，为了即使梦见噩梦也可以给貘吃掉，便在船帆上写“貘”的风俗。在江户时代画了貘的牌子做为吉利之物流行，也有在箱枕画上貘的图画，制作形如貘的“貘枕”出现。

    而“梦魇”这种东西，现代，大多数是指一种病症，也就是所谓的梦魇症。

    医学上对于“梦魇”的定义呢，说的是这梦魇其实俗称是叫鬼压床，指在睡眠时，因梦中受惊吓而喊叫；或觉得有什么东西压在身上，不能动弹。

    常用来比喻经历过的可怕的事情。突然惊醒时，在肌肉神经还未醒时，就会出现神志清晰，而动弹不得的现象这就叫梦魇。

    即常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒，睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦，多由疲劳过度，消化不良或大脑皮层过度紧张引起。梦魇可能说是一种正常的心理现象,和鬼怪是无关的,它通常在压力比较大、过度疲累

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