然跟宋徽宗的爱好广泛不同，宋徽宗赵佶是除了处理政务别的都爱，是为艺术家皇帝，而耶律延熹则是除了游猎，别的爱好没有。

    喜欢打猎不是什么大毛病，但身为一个皇帝为了打猎就枉顾人命，这就有点过分了。在完颜阿骨打还没有建立大金以前，女真人还是一盘散沙，抵抗不了来自强大辽国的剥削压榨，每年都要上缴东珠与海东青。但这两样东西都不是轻易就能够得到的，一旦女真人交不齐，满足不了辽人的要求，辽人的处理方法也简单，就一个字杀，杀完了还要继续交。

    过分的压榨，导致了女真人激烈的反弹。完颜阿骨打揭竿而起，女真人响应者云集，最大的原因便是辽人常年对女真人的死命压榨，不给人留活路。自己酿下的苦果，当然只有自己去品尝。

    若是耶律延熹能够稍微自律，或是耶律延熹稍微能够纳得进忠言，辽国也不会叫女真人给搞的灰头土脸。毕竟辽国也是立国百余年之久，国家底蕴还是有一些的，完颜阿骨打的大金虽看似凶猛，但凭着的还是一股血气，跟人多地广的辽国消耗不起。

    可偏偏耶律延熹身边有个萧奉先，完颜阿骨打若是有一日遇到了萧奉先，真该感谢萧奉先的“鼎力相助”，若没有萧奉先的“暗中相助”，辽国不会败得那么快。萧奉先在辽国的地位，就等于是宋国的六贼。所不同的就是宋国六贼是六个人，可辽国就一个萧奉先，他一个就顶六个。

    当初完颜阿骨打拒绝向耶律延熹献舞，耶律延熹就有意以此为借口处死完颜阿骨打。就是这个萧奉先，劝说耶律延熹不要与完颜阿骨打一个粗人一般见识，结果放虎归山，敲响了辽国的丧钟。要是耶律延熹当时不听萧奉先的，坚持要处死完颜阿骨打，那估计也就没后面什么事了。

    完颜阿骨打在建立金国以前，女真人以部落的形式存在，力量松散，各自为政。但就是因为有了完颜阿骨打的牵头，女真人才能拧成一股绳与辽国抗衡。完颜阿骨打是女真人的领袖，一旦失去了他，女真人依旧只是一盘散沙，不会是辽人的对手。可就是因为放跑了完颜阿骨打，女真人也就变成了辽人的心腹之患。

    耶律延熹好游猎，对于兵事自然也是有一定了解的，但偏偏他又没有一点自知之明。他只是一个军事发烧友，所学所会只不过是一点皮毛，但他自己却觉得自己是当世名将。在认为女真人已成辽国心腹大患以后，纠集了全国七十万人马，准备将女真人斩草除根。

    可大兵团作战，考验的就是统帅的协调能力。耶律延熹调集了七十万人马不假，但这七十万人却互不统属。辽国与宋国不同，宋国国中兵马皆属于朝廷，听从朝廷的命令，而辽国的兵马虽也听从朝廷的命令，但除此之外更听从各部族的族长命令，甚至族长的命令要比皇帝的命令更管用。

    与中央集权的宋国不同，辽国虽是皇帝当家，但国中部族的力量同样强大。那些来自各部族的人马，其实也是各部族的私兵。自从耶律延熹上台以后，任用宠信萧奉先为首的一帮奸党，以至引起辽国内部许多人的不满。若是在宋国，那些对朝廷不满的人除了背地里骂几句娘之外也没别的招，因为他们没有实力去朝廷对抗。

    可这搁在辽国就不一样了，辽国内部各部族皆是有兵有粮有地盘，真惹急了那就是造反没商量。数年前辽国上京道的耶律章奴造反，虽然很快就被平定，但也分裂了辽国内部，紧随其后的东京道渤海国自立，耶律延熹虽也努力平定，但最终还是叫金国给捡去了便宜，如今的辽国东京道，已经成了金国的地盘，而原本在东京道生活的辽人，有不少也已经归顺了金国。

    张宝来自于后世，对于兵权的重要性自是比谁都清楚。在拿下高丽这块大后方以后，他连论功行赏这件事都没着急做，先着手办的便是收拢兵权，确保以后不会出现拥兵自重这种现

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