第三层，恐惧本身就不真实。恐惧袁长文这个角色，整个都只是画面元素的呈现，有什么真实的呢？而意识到这个内容的意识，觉察到这个画面元素的那份觉察，才是真实。

    第四层，我也不真实，这份思维也不真实。整个画面元素呈现的，并非我之外的玩意，比如恐惧比如汽车比如家庭关系等等，我也在画面元素之中。

    所谓臣服、认命、无为等等，并不是什么都不做，而是没有脑子里扭曲状态下的行为。就像海洋，一滴水臣服于海洋不是在那里不动，然后看着海洋波动。而是，跟随海洋一起波动。

    我的言行思维都是画面元素的一部分，一起顺流，跟其他画面元素一起和谐波动，这也许就是斩杀完成之后的状态。

    但是，不管是否和谐波动，都逃不出这些都是画面元素的呈现。也许，呈现出来扭曲让整个画面很难看，很诡异，明明这样会很轻松自然协调，而脑子里的扭曲偏偏要那样。但是，依旧都是画面元素的呈现。

    这就是命运，根本无法逃脱的玩意。或者说，没人可以确定命运，但发生了的都是命运。

    画面难看不好吗？画面难看是一种错误吗？必须顺流吗？逆流是一种错误吗？

    不是的，对吧，根本没有这种说法。认为顺流是好事，认为那种轻松自然状态是好事，仅仅属于个人喜好，完全没法上升到真实的层面。

    这种想法，就像认为善良是好事，邪恶是坏事一样。都是扭曲，都是个人喜好，尽管赞同的人数比较多。

    而命运这个词，依旧有一个微妙的误导。就是所有事情仿佛都发生过，尽管是必然，但是都发生过。事实上，我根本没法确定这一点，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。

    文字的局限性，想要找到一个合适的词汇来描述，却又不会被二元对立所局限，很难。仿佛所有的词汇都是建立在角色区分之上，都是建立在时间的线性流逝的假设上。

    真实一定存在，而我却触碰不到，还有什么比这更加悲哀呐？

    袁长文感觉，如果想要触碰真实，也许就要丢掉这份思维。而这份思维，可以说就是自己。身体可以更换，只要脑子还在就可以算是长生。甚至，意识还在，在某个虚拟世界中或者某个新大脑中，依旧也会认为是没死。

    而我，却要丢弃这份思维？

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